湖南安化族譜

1、支系源流

修譜為清源溯流，分昭辨穆，使一本之親聚與一書。本族家譜仿歐蘇，歐譜仿國史，蘇譜宗禮圖，乃近代之修譜者遠(yuǎn)聯(lián)縉紳也。吾族出自衛(wèi)武公之子季亹，食采于甯，世為衛(wèi)卿 因以為氏。春秋時(shí)甯戚輓車至齊，拜為大夫，以齊國為郡嗣；甯俞顯于衛(wèi)，甯成著于漢，歷周秦漢唐宋而分籍他國，名光簡牒者代不乏人。

本支族屬甯戚裔脈，始祖發(fā)祥公，系元少府俊雄之孫，祖居江西吉安太和縣十一都圳上春坊，父名五郎，生子宋、榮、武、欽、祥，彼四兄分居南楚，后裔散居邵陽、衡陽、祁陽、湘鄉(xiāng)等地。而祥祖素具達(dá)觀遠(yuǎn)略，元至正癸卯歲（1363）同黃斌領(lǐng)兵從明御寇，過湖廣歷益地，駐益陽吊鐘山高城寨，卜居甯家鋪、甯家洲。

明初允許軍民承籍落業(yè)，祥公遂于洪武三年（1370）進(jìn)入安化，踰石門詣東山雙井樹下始胥宇（象形灣）世居，是為安化始祖。祥公生子善、遠(yuǎn)、達(dá)、逵，善、逵無傳。遠(yuǎn)生子以德、以文，仍居安邑；達(dá)生子以恭、以敬，轉(zhuǎn)從資陽。以德生子溫、良、華、貴，始以四大房立派。貴祖學(xué)道優(yōu)，杖節(jié)死義，城南大門留下甯公祠享祭祀，其子琦、琥、玨、瓚，又以小四房析居。以敬生子恩賜，另立。分家后，溫、貴留居東山故廬，良、華遷安化大福坪，歷今20多代，清光緒十七年（1891），在此修建“齊國堂甯氏宗祠”，故址位于東山大福坪中街河岸。

2、族譜派語

自元至明清數(shù)百年間，由吳入楚播遷多次，幾經(jīng)修譜又屢遭燹毀。明宏治時(shí)（1488-），五世均玨（兵部員外郎，厥后登賢，書榮鶴薦）創(chuàng)修家譜，卒遭兵燹，殘闕無存。清時(shí)貢生巨川、庠生玉書續(xù)修，乾隆七年（1742）成書，又遭火災(zāi)。嘉慶戊午年（1798）重修，將源流脈絡(luò)、昭穆世系及生歿廬墓編成草譜，未及付梓而逝。道光丙戌年，由貴房主持建祠，四大房合修宗譜，自恩賜公以下嗣孫，原原本本，燦若列星，于道光六年（1826）成書。33年后，吉安主支與達(dá)公派聚集宗祠，合族再修，咸豐九年（1859）告竣。至此，400年21世，原同一本。

   老譜派語：祥遠(yuǎn)達(dá)以世，均文單及朝，嘉繼明之啟，孔學(xué)永崇高。

   后續(xù)派語：孝忠家國本，樂壽智仁傳，齊衛(wèi)勛猷顯，春秋德業(yè)宜。

   新增派語：濟(jì)主貽芳厚，襄桓錫澤長，大廷多吉士，表海慶平章。

以敬支譜：恩富祖為先，興玉其必連，聰明生盛喜，得勝保安然。    

3、播遷歷程

族屬齊郡甯戚裔脈，始祖發(fā)祥從江西吉安遷湖南益陽,再遷安化，是為“安化始祖”。

現(xiàn)有房支：良房、華房、貴公、照房、邦房、鼎房、琥房、玨房、瓚房、達(dá)公。間有分支散居于“三陽”地區(qū)，疑有混族，迄今155年未再續(xù)譜。

四世恩賜，先遷益南甯家鋪，再遷十九里甯家洲，是為益陽中火田埦支祖。恩賜生子富貴，富貴生子祖耀，兩世單傳。祖耀生子為仁、為仕。為仁生子先權(quán)，為仕生子先棟、先柱。此后三大房分家，先棟之子興碔，遷東塘灣。康熙年間，先柱曾孫之四子外遷另一甯邑。

此后，12世之仕，清初往川。13世啟佐，清初往蜀。14世孔儲(chǔ)、孔佑、孔佳、孔伯等，清初往蜀。15世學(xué)魁、學(xué)琥，清朝徙秦。16世永遂、永直、永朝，清朝往外。 16世永顯、永甫永典、永陞，清末往外。17世崇堂、崇書、崇善、崇生、崇枝、崇榜、崇茂，清末往外。18世高陞、高甫，清末往外。                

（甯銘生提供原譜17篇/甯蔚華摘編整合）