墾利甯氏族譜 二維碼
7200
來(lái)源:世界甯商網(wǎng)網(wǎng)址:http://nings.org 墾利甯氏族譜 1、重修族譜序 (13世守文撰于1908年) 族譜之為書也,尊祖、敬宗、收族、立愛(ài)、立敬,胥於是乎在祖宗剙修於前,子孫續(xù)修于后。凡以使繩繩繼繼,流傳百千世後,木本水源,無(wú)蹈忘祖之愆而已。 甯氏由寧陽(yáng)遷居津邑,不數(shù)世遂成一莊,綿延六、七世,爾時(shí)譜牒無(wú)徵,莫可考稽。至嘉慶庚申八世祖大猷公,始推本追源,合十二世之族姪,條分縷析,纂集彌遺。始將先世之嘉言懿行撰述成傳,并載之家乘,以為後世子孫法推。其光前裕後之心,誠(chéng)仁之至,義之盡也。 且夫,事曆百余年,其間豈無(wú)紹述之人第。曆年多,則生齒日繁,生齒繁,則採(cǎi)訪匪夷。剙修者不及面謀,繼起者有志未遂,仁人君子,所以感春露秋霜,未甞不憾焉,而太息也! 自嘉慶庚申迄今,百有餘年,余氏子姓日繁,而譜多闕。如族人屢議踵修,輙因事中止,未能如愿。今年正月間,族祖廣林、同書,族伯元祥、元三,族叔元熙、常賢,族兄守芳,咸議重修。正謀畫猶豫間,族叔英姿,慨然引為己任,即告予曰:“凡人不能敦宗睦族,即家庭聚順,終於孝友不為無(wú)虧。”蓋以修譜之心,示之予也。 文雖無(wú)文,何敢辭其責(zé)?遂與族叔鴻賢、族弟殿甲,親操筆墨,任鈔胥之役;命堂兄守謙、族兄守楷專事採(cǎi)訪;族叔英方、族兄昶和親司編次。至于鑒閲參訂,族伯元三、族兄守芳、族姪象乾,尤竭心力也。 謹(jǐn)將舊譜所未載者,分條補(bǔ)入,疑者闕焉。又將城里一枝,訂入譜中。蓋此一枝,自汝賢祖由甯莊遷居城里,曆今五、六世,因未通顯,雖骨肉之親,相視猶於行路,良可慨也。 曩者,間有往來(lái),亦作朋情應(yīng)酬。今造城採(cǎi)訪,各述先人傳聞,昭昭可考。現(xiàn)今世系有序,行輩不紊,舉向之不相識(shí)者,今復(fù)為一脈之親矣。 文深服吾族叔之用心,且幸我甯氏紹述有人,勞心年餘,始克成功。所謂有志竟成者,非耶!即予向之,所謂仁至義盡者,其亦庻幾,仿佛於萬(wàn)一乎! 凡事之有關(guān)于綱常,可以光昭先人之令。德以垂裕後昆者,即途人聞之,莫不津津樂(lè)道。況出於一體之親者乎?後世覽斯譜者,尊祖之心可以油然生矣! 尊祖斯敬宗,敬宗斯收族,及時(shí)續(xù)修,庻不負(fù)前人之望也夫! 峕,光緒三十四年歲次戊申仲秋穀旦 十三世孫 守文熏沐敬誌 注 釋: 胥於剙修:全都在乎祖宗始修于前。另,譽(yù)抄者為胥。 繩繩繼繼:世世代代繼承續(xù)修下去。 愆qiān:過(guò)錯(cuò)、罪過(guò),不要犯“數(shù)典忘祖”之錯(cuò)。 津邑:水渡為津,墾利位于黃河入???/span>,稱津邑。 爾時(shí):猶言其時(shí)或彼時(shí),此指那時(shí)無(wú)譜可查。 懿行:美好善行,如懿范、懿德、懿事、懿望等。 且夫:況且、再說(shuō)了,表示進(jìn)一步說(shuō)。 紹述:指繼承前人所為,嘆息這百多年無(wú)人續(xù)譜。 踵修:踵,跟著,續(xù)修族譜。 輙:任意,隨意,遇事既然也。 咸:同都,全部,此指“一起同議”。 予:在此同“余”,舊時(shí)稱“余”為我。 無(wú)虧:本義沒(méi)欠缺、無(wú)損失,此意“無(wú)異于”。 參訂:修改初稿,考證校訂,參校訂正評(píng)定。通顯:泛指高官威名或險(xiǎn)要通道,此指聯(lián)系溝通。 良:本義很,誠(chéng)然,此為“的確”。 曩者:過(guò)去,以往,曾經(jīng)。 庻幾:差不多,庶乎可以。其亦庻幾,也不過(guò)如此。 綱常:三綱五常:君臣、父子、夫妻,仁、義、禮、智、信。 後昆:子孫、后嗣、后昆。 斯:相當(dāng)于“則”或“就”,承接上文得出結(jié)論。 庻shù:庻,古同“庶”。作為副詞,但愿,希冀。 峕shí:時(shí),用于落款撰寫時(shí)間,此為1908年9月。 薰沐:熏香和沐俗,表示虔敬,猶如熏陶。 2、族譜舊序一 (八世大猷撰于1800年) 指揮縣誌官,名以難殉國(guó),鄉(xiāng)存墓地,派沿何枝,世系無(wú)考。堂弟惻然動(dòng)念,家問(wèn)戶訪,無(wú)一或遺,搜集成譜,復(fù)作傳序。功心數(shù)載,始告成功。 一十二世,枝派有分,尊卑有序。使族人知率祖之義,即知率親之仁,族姓敦睦,功莫大焉!世傳弗朽,後有作者,踵事勿替,亦以弗朽云。 峕,嘉慶五年歲次庚申亥月朔一日吉旦 大猷謹(jǐn)識(shí) 注 釋: 指揮:元明清于京城設(shè)兵馬司,置主副指揮掌治安之事,明衛(wèi)指揮使亦稱指揮。 世傳弗朽:弗朽是不腐之意,此指家傳世譜,后繼有人。 踵事:世代修譜,是踵接傳承之事,將長(zhǎng)遠(yuǎn)地延續(xù)下去。 庚申亥月朔:時(shí)1800年11月(農(nóng)歷十月),朔為月之初。 3、族譜舊序二 (八世大中撰于1800年) 余甯氏,衛(wèi)人也,出自衛(wèi)武公后,九世卿族。世居衛(wèi)地,故西阻太行,北逾衡漳,以及兗州桑土之野,多余氏焉。 原籍寧陽(yáng),遷居津邑,不數(shù)世遂成一莊,即族姓之蕃可知,祖德之厚也!世系本親,欲敦睦族之誼,合一成譜,春秋共篇。無(wú)奈五世親盡,祧無(wú)祀焉,遂令空懷木本之思,莫溯水源之自。 遍閲族譜,上溯前代五世六世猶有可考,七世以上鮮克載焉,即族人之所識(shí)沿而修之。其間枝派名諱,上溯不來(lái),即按昭穆,一譜之中各成一枝,疑者闕焉。後人因而仍之,即各祖其祖,各宗其宗。源遠(yuǎn)流長(zhǎng),當(dāng)不至有欲彚家乘,無(wú)窮之感也。 峕,嘉慶五年歲次庚申戌月十六日穀旦 大中薰沐敬誌 注 釋: 衡漳:古有漳水,橫流入河,曰“橫漳”,衡通橫。 兗州:古九州之一,今山東省兗州市。 蕃:蕃衍盈升,同“繁衍”之意。 祧tiāo:指祭祀先祖的廟;承祧,承繼先代也。 鮮克:鮮有之意。七世以后無(wú)記載,憑族人口授錄之。 昭穆:指輩序排列次序,始祖之后,父為昭,子為穆。 闕:本指空缺、遺漏之意,此指“有疑問(wèn)的先空著”。 彚家乘:晉國(guó)史書稱“乘”,后指一般史書,彚同匯。 戌月:嘉慶五年戌月,即1800年10月(農(nóng)歷九月)。 (甯蔚華 點(diǎn)注) |