漫談甯氏堂號(hào)

漫談甯氏堂號(hào)

 1、堂號(hào)的涵義
　　簡(jiǎn)單地說(shuō)，堂號(hào)即家族祠堂的名稱、稱號(hào)。祠堂又稱家廟，是族人“崇宗祀祖”之圣地，也是族親們商議族內(nèi)事務(wù)的聚會(huì)所，更是各房舉辦婚喪壽喜等活動(dòng)之公共場(chǎng)所。其堂號(hào)名稱涵義深遠(yuǎn)，讓后代牢記本族來(lái)源和祖先功德。

嚴(yán)格地說(shuō)，堂號(hào)可分為郡望、堂號(hào)二種。郡望指某姓望族發(fā)祥之地，堂號(hào)則是發(fā)展分化之后，某郡望中的某房支稱號(hào)，郡望可以作為堂號(hào)，但堂號(hào)卻大多不能用作郡望。但宋元以后，對(duì)郡望和堂號(hào)的內(nèi)容不再有所區(qū)分，把二者都作為姓氏發(fā)祥地的代稱。
 宗族堂號(hào)，不僅是用于祠堂，也用于族譜、店鋪、書齋及廳堂、禮簿等處，舊時(shí)還有的用于生活器具，如用在量斗、錢袋、燈籠等，以標(biāo)明姓氏族別。
 

2、甯氏郡望
　　魏晉南北朝時(shí)期，講究門閥制度，顯赫大族形成“郡望”，以郡望作為堂號(hào)，稱為“以望立堂”，世代相傳。我甯氏郡望堂號(hào)，主要有齊郡堂（山東）、濟(jì)郡堂（廣東、廣西）。
　　齊郡，又稱齊國(guó)。西漢改臨淄郡置齊郡，轄今山東淄博、青州、益都、廣饒、臨朐等地。自漢至?xí)x，或?yàn)閲?guó)或?yàn)榭ぃ鞒m有變動(dòng)，大都以東周齊都臨淄為中心。唐《貞觀氏族志》公布的各地顯姓：“臨淄郡三姓，青州：史、甯、左”，南宋《百家姓》所標(biāo)注的甯姓郡望，正是“齊郡”。齊郡堂，亦稱臨淄堂、益都堂。
 濟(jì)郡，歷史上沒(méi)有濟(jì)郡，只有濟(jì)南郡、濟(jì)北郡等，均在山東境內(nèi)。筆者認(rèn)為，“濟(jì)郡”即“濟(jì)陽(yáng)郡”或“濟(jì)陰郡”的簡(jiǎn)稱或合稱。
 濟(jì)陽(yáng)為古濟(jì)水之南，晉惠帝將陳留郡的一部分劃置濟(jì)陽(yáng)郡，治所在濟(jì)陽(yáng)（今河南蘭考東北），轄今河南蘭考縣、山東東明和定陶兩縣。濟(jì)陰為古濟(jì)水之北，西漢濟(jì)陰郡，治山東定陶西北，即今山東菏澤市附近，轄區(qū)南至定陶、北至濮城。
 河南蘭考與山東定陶毗鄰，兩地縣城相距僅70公里，或因濟(jì)陽(yáng)、濟(jì)陰皆為甯氏郡望，故合稱濟(jì)郡。除此之外，還有濟(jì)河堂，皆因山東有濟(jì)水而得名。
 3、甯氏堂號(hào)
 堂號(hào)，通常取自與先人有關(guān)的德望、功業(yè)、懿行，往往都有深刻含意。依據(jù)其取名用意不同，甯氏堂號(hào)有如下幾個(gè)類型：
　?。?/span>1）以發(fā)源地作堂號(hào)：濟(jì)陽(yáng)堂（湖北鐘祥、湖南長(zhǎng)沙）、濟(jì)陰堂。
 （2）以宗族典故作堂號(hào)：這類堂號(hào)較為流行，有其祖先動(dòng)人故事。如表忠堂（山東巨野、荷澤）、智愚堂（湖北荊楚、安徽肥東），都來(lái)自甯俞（武子）的典故。

甯俞為春秋衛(wèi)國(guó)人，衛(wèi)文公、成公時(shí)大夫。成公無(wú)道為晉所攻，失國(guó)奔楚、陳，卒為晉侯所執(zhí)。甯俞不避艱險(xiǎn)，周旋其間，卒保其身，而濟(jì)其君?？鬃釉唬?/span>“邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其智可及也，其愚不可及也?！?/span>
 （3）以道德倫理作堂號(hào)：懷德堂（山東諸城、天津）、種德堂（湖南三陽(yáng)）、善慶堂（湖南長(zhǎng)沙）、成德堂（湖南茶陵）、 篤親堂（湖南攸縣）、達(dá)孝堂（江西蓮花神泉）、留玉堂（安徽青陽(yáng)陵陽(yáng)）、敦睦堂（福建建寧、安徽懷寧）、春暉堂（江蘇豐縣）、得勝堂（江蘇六合）、新德堂（山東諸城）。
 （4）以祖先名號(hào)為堂號(hào)：文德堂（江西瑞昌），明永樂(lè)元年，甯文德由湖廣貓兒山徙江西瑞昌創(chuàng)基，是為瑞昌甯氏始祖，其堂號(hào)即稱“齊郡文德堂”。                              

（轉(zhuǎn)載）