關(guān)于承德滿族寧氏祖源考證的七點疏誤舉正

寧艷林先生：

編者按:

為了進一步考證家族淵源，聯(lián)系上了滿族學者孫相適先生，孫老師今年76歲,是滿族人，祖上隸屬漢軍鑲白旗，母親姓愛新覺羅氏，是新賓滿族自治縣上夾河鎮(zhèn)人。

孫老師，現(xiàn)為市滿族聯(lián)誼會常務理事、撫順清前史研究會副秘書長、撫順姓氏民俗研究會研究員，著作有《走進滿族姓氏》等著作。

老先生從專業(yè)的角度對承德滿族寧氏目前考證的家族老姓等資料給予了斧正，以下是孫老師的信。非常常感恩老先生能給予詳細、耐心的指導。素未謀面，便也覺得親切，蓋是不解的民族情愫使然。有了老師們的指導，更有信心和決心把這份宗族譜書做好，堅持寫下去。

看了您發(fā)來的微信，又在網(wǎng)上拜讀了您的幾篇文章，深為您孜孜不倦探究家族歷史的精神所感動，亦感謝您對我的信任。因而我愿意與您交流，以求把學問做得更精準、更完美。下面談談我的粗淺看法，僅供您參考，錯訛之處還請指正。

您將始遷祖“寧安”指向噶哈善哈思琥哥哥的六世孫“寧安”，我順著您的思路來談。

一、從時間上分析

《八旗滿洲氏族通譜》卷12，《嘉木湖地方伊爾根覺羅氏，噶哈善哈思琥》條有：“噶哈善哈思琥，鑲白旗人……兄納木占巴顏……六世孫……寧泰、寧安……俱現(xiàn)任筆帖式，由鑲黃旗包衣改隸?！?/p>

在這里提示幾點：

1、請注意：書名前邊沒有“欽定”二字。

2、“國初來歸”的“國初”是從努爾哈赤1583年起兵開始，不是從1616年建國開始。至于止于何時，我尚不清楚。

3、該書的“幾世孫”是這樣計算的：本人、子、孫、二世孫、三世孫、四世孫、五世孫、六世孫……

這樣就是，第1代穆通阿—2納木占—3□—4□—5□—6□—7□－8□—9寧泰、寧安。

納木占的弟弟噶哈善哈思琥被害于1584年，此時他已結(jié)婚（努爾哈赤妹妹）并生子。《清史稿》卷225，《額亦都傳》記：“歲壬戌，額亦都生……穆通阿子哈思琥長額亦都二歲。”額亦都生于1562年，噶哈善哈思琥生于1560年，比努爾哈赤小1歲。1584年時，噶哈善哈思琥25歲。他的哥哥納木占假如比他大2歲，是1558年生。假如哥哥比弟弟大20歲，是1540年生。這樣，我們可以進行推算。

我們先按每代20年計算，納木占與寧安之間有7代人，相隔140年，納木占生的1558年加上140年，是1698年，康熙三十七年。我們暫且將寧安的出生定為1698年。

編纂《八旗滿洲氏族通譜》始于雍正十三年（1735年），竣于乾隆九年（1744年）。這部滿洲姓氏大全的資料來源必是各氏族的譜牒，開始編纂時應當有一次全面的大普查，各氏族將本氏族的譜牒上報，然后編委會匯總編纂，也會有少數(shù)陸續(xù)上報的。

《八旗滿洲氏族通譜》記：“寧安現(xiàn)任筆帖式”。該《通譜》對官員的任職分“原任”、“現(xiàn)任”。原任指曾經(jīng)的，現(xiàn)任指現(xiàn)在正在擔任?！皩幇铂F(xiàn)任筆帖式”說明他在1735年時擔任著筆帖式職務。

在這里注意：不能將修竣的1744年作為寧安現(xiàn)任的時間。

假如寧安生于1698年，到1735年是38歲。這個年齡做官是合理的。

我們再按每代25年計算。7代人175年，納木占生的1558年加上175年，是1733年，雍正十一年。那么，編纂《八旗滿洲氏族通譜》時，寧安才3歲，與史籍不符。

然而，我們假設哥倆相差不是2歲，而是20歲，這也行啊。那么，納木占生于1540年，加上175年，1715年，寧安就出生于1715年，到雍正十三年，他21歲，這個年齡做官可以。

承德寧氏始遷祖寧安為第1代，您為第13代。中間12代，按每代20年計算，240年。您出生于1986年，1986-240=1726。如果按每代25年計算，300年，1986-300=1686。1726、1686與1715差不多。也合理。

歸納一下，史籍明確記載噶哈善哈思琥生于1560年?，F(xiàn)在假設他的哥哥納木占比他大20歲，那么是1540年生（明嘉靖十九年）。納木占與六世孫寧安之間相隔7代人，按每代25年計算，是175年，1540+175=1715，到清雍正十三年（1735年）是22歲，正是做官的年齡。

根據(jù)這些分析，可以得出結(jié)論：說兩個“寧安”是一個人，在時間上是成立的。

二、要區(qū)分開“覺羅氏”、“覺羅”

“覺羅氏”是個較原始的姓氏，后來分化為愛新覺羅氏、伊爾根覺羅氏、舒舒覺羅氏、西林覺羅氏、通顏覺羅氏、阿顏覺羅氏、呼倫覺羅氏、阿哈覺羅氏、察喇覺羅氏等9個姓氏（注意：沒有嘉木湖覺羅氏）。努爾哈赤原姓覺羅氏，后來當了汗，將本支姓氏定為愛新覺羅氏。史書常有“努爾哈赤賜姓覺羅”，就是賜姓覺羅氏，因為前邊有個“姓”字。

“覺羅”是清皇族愛新覺羅氏內(nèi)部的群體。清朝規(guī)定：凡皇族，為區(qū)分遠近，分為宗室、覺羅。塔克世本支為宗室，塔克世的伯叔、兄弟之支為覺羅。在清代史書上，皇族人名之前，往往加上“宗室”、“覺羅”字樣。

如：在《大清高宗純皇帝實錄》卷1471,乾隆六十年二月癸酉日，記：“吏部帶領(lǐng)京察保送一等之內(nèi)閣侍讀明達等二百六十二員引見”，“俱準其一等加一級”。引見名單中有：覺羅麟喜、覺羅恒慶、宗室伊沖阿、宗室佛爾通阿、覺羅普寧、宗室松秀、宗室永齡額、覺羅吉泰、覺羅興魁、覺羅宗肇、覺羅寧泰、覺羅海通阿、覺羅福壽保、覺羅承恩、覺羅和泰。

“伊爾根覺羅氏”不能簡化為“覺羅氏”或者“覺羅”，那樣就發(fā)生歧義了。因而，將兩位“寧安”寫成“覺羅·寧安”不行，兩位都不行。寫成“覺羅氏寧安”也不行。

三、注意重名

滿族重名現(xiàn)象很嚴重。比如：噶哈善哈思琥的哥哥叫“納木占”，與他同時代、居住地很近也有一個“納木占”，就是殺害噶哈善哈思琥的兇手納木占，他哥哥叫薩木占也是兇手。他們姓章佳氏。

在上文提到的《大清高宗純皇帝實錄》卷1471,乾隆六十年二月癸酉日所記引見名單中有：寧安、寧泰。這二位是不是嘉木湖伊爾根覺羅氏的寧泰、寧安呢？

嘉木湖的寧泰、寧安在雍正十三年時擔任筆帖式，按最小年齡18歲算，到乾隆六十年已經(jīng)79歲，早已退休，哪能還提高職稱呢？所以，這兩對寧泰、寧安僅僅是重名而已，不能重合。

四、關(guān)于嘉木湖的地址

考證嘉木湖地址的依據(jù)主要有二：

1、《清太祖高皇帝實錄》卷5記，天命三年（1618年）四月，努爾哈赤統(tǒng)兵攻克撫順城，七月又取清河城堡，九月，努爾哈赤派兵到嘉木湖地搶收莊稼。原文是：“九月丙戌朔，上因渾河、界凡河合流之嘉木湖地，秋禾成，令納鄰、音德，率四百人往收獲之?！本?記：嘉木湖寨為蘇克素滸河部（蘇子河部）。

渾河、界凡河合流處地點明確。界凡河在界凡山南，即蘇子河。界凡山即今鐵背山，無疑。鐵背山細長而陡峻，北坡山根渾河由東向西流，南坡山根蘇子河也由東向西流，兩河在鐵背山西部消失處匯合，然后繼續(xù)西流仍稱渾河。在匯合處原有村莊叫河夾信。

根據(jù)此條記載，可將嘉木湖寨定位河夾信。

2、《盛京吉林黑龍江等處標注戰(zhàn)跡輿圖》將嘉穆瑚寨標注在古埒城、安圖瓜爾佳城之間。古埒城在上夾河鎮(zhèn)勝利村，安圖瓜爾佳城在上夾河村，因而有人將嘉木湖寨定位在兩村之間的腰站村。但是，腰站村不符合兩河合流的條件。《戰(zhàn)跡輿圖》的定位不是精確的，是大致位置。

所以，我傾向于將嘉木湖寨址定位在河夾信一帶。這個地點（包括腰站村）從沒歸沈陽管轄過。所以可以肯定，嘉木湖寨址與沈陽無涉。

五、關(guān)于沈陽楊樹底和家族遷移

嘉木湖寨寨主穆通阿、噶哈善哈思琥父子與努爾哈赤關(guān)系很好，噶哈善哈思琥與努爾哈赤一同起兵。起兵后，努爾哈赤將妹妹嫁給他。這時候，噶哈善哈思琥家庭應當離開了嘉木湖寨。后來，噶哈善哈思琥帶領(lǐng)嘉木湖寨許多人投靠努爾哈赤（見《八旗滿洲氏族通譜》），這當中當然包括他的四十多歲的哥哥納木占。納木占等人是否離開嘉木湖，不知道，但這并不重要。

天命四年（1619年）三月，薩爾滸大捷，六月，遷都界凡城。努爾哈赤規(guī)定：所有官兵都不許擅自回赫圖阿拉，設關(guān)卡盤查。努爾哈赤本人再也沒有回過赫圖阿拉。這個時候，納木占的族人應當都離開了嘉木湖寨。

后來，后金國都由界凡城遷至薩爾滸城，由薩爾滸城遷至遼陽城，由遼陽城遷至沈陽城。由山區(qū)走向城市，由簡陋走向繁華。納木占家族也應隨之一路西遷。

家族老人講：“祖居沈陽大騾子溝楊樹底”。這個地點應當是西遷后的定居地。我查看沈陽市地圖，在蘇家屯區(qū)永樂鄉(xiāng)有“楊樹村”，其北5里有“水蘿卜村”，楊樹村是否為楊樹底，水蘿卜村是否為大騾子溝？只是猜想，此處與沈陽故宮直線距離70里。楊樹底不可能是嘉木湖寨。

1644年秋，八旗大軍和滿族人員大舉入關(guān)。貴家族此時的情況有兩種可能：

1、離開楊樹底，從龍入關(guān)。入關(guān)后，住在某地。后來，寧安由于什么原因被安排在河北省承德市隆化縣舊屯大林溝，然后又向周圍擴散。

2、在別人入關(guān)時，先祖奉命留守，到了康熙初年，由于什么原因，寧安遷到隆化。

大林溝在隆化縣，假如在別的縣也有一個大林溝，那是重名，不用去考慮它。

貴家族遷移的具體情況，您最了解。我只是推想。

六、“包衣”的聯(lián)想

《八旗滿洲氏族通譜》卷12的那句“六世孫……寧泰、寧安……俱現(xiàn)任筆帖式，由鑲黃旗包衣改隸”很重要。

家族始遷祖：寧安、寧榮。

二世祖：懷秀、懷岐。

三世祖：鳳來、鳳羲、鳳智、鳳子。

我們來觀察列位的名字，都是漢文，且每代都范字，這是漢族的名字，不是女真族的名字。假如沒有別的事情，那么我們據(jù)此可以斷定貴家族是漢族，或者漢軍旗。

但是，“由鑲黃旗包衣改隸”啟發(fā)我們重新思考。

寧安祖上的身份是“包衣”，即奴仆。他青年時當上筆帖式，做了官，從而擺脫了包衣身份。應當說，生活在清朝初年的寧安、寧榮的前輩是包衣。

王府的包衣、貴族家的包衣，其來源有的是漢族，有的是滿族。一般情況漢族包衣多，滿族包衣少，滿族包衣與漢族包衣生活在一起，逐漸地漢化，說漢語，寫漢字，起漢語名。這些包衣與其他滿族人員相比，是漢化早的。我在采訪滿族姓氏時，遇到過這種情況。

家族到了寧安、寧榮的時候，已經(jīng)漢化了，起了漢語名字。假如不是包衣，這么早就漢化，那是極其少見的。

七、其他

新賓滿族自治縣有村莊叫大洛、小洛。原名叫大伙洛、小伙洛，叫常了，將“伙”音叫丟了，成了大洛、小洛?；锫?，滿語，山溝。注意：不是村落。

大洛在新賓縣，大騾子溝在沈陽。新賓大洛不會是你們的祖居地。

總的來說，我贊同貴家族滿洲老姓是伊爾根覺羅氏，先祖寧安為努爾哈赤妹夫噶哈善哈思琥哥哥納木占的六世孫。貴家族的祖先曾為大清國的創(chuàng)立做出杰出貢獻，名垂青史。

錯訛之處，請教正回復。

此頌

大安！

孫相適 謹呈

2016.9.2于撫順