四月清明祭系列文章（一）

「清明時(shí)節(jié)雨紛紛

路上行人欲斷魂

借問(wèn)酒家何處有

牧童遙指杏花村」

杜牧的這一首《清明》，清冷凄寒，道盡了惆悵之情。

如今的我們已經(jīng)無(wú)法想象1000多年前詩(shī)文主人公的苦悶之情，也無(wú)法猜度他最后究竟有沒(méi)有尋到杏花村，又是否得償所愿飲到美酒。

只是每到清明時(shí)節(jié)，人們都會(huì)不由自主地想起這首詩(shī)，或嘆“雨紛紛”、或忖“欲斷魂”。

寥寥數(shù)語(yǔ)，詩(shī)人便為清明時(shí)節(jié)蒙上了一層不深不淺的憂思，憂的是自己的境遇、思的是遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)。

“家”字，上為“宀”，可遮風(fēng)避雨，下為“豕”，可充饑果腹。雖不能保你大富大貴、顯赫于人，卻不妨礙它是每個(gè)人心中最隱秘溫暖的避風(fēng)港。

中國(guó)人對(duì)于“家”的執(zhí)念，是刻在骨子里、融進(jìn)血液里的。

在詩(shī)人筆下，家是“舉頭思明月，低頭思故鄉(xiāng)”的愁，是“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”的嘆，亦是“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”的哀。

《禮記·大學(xué)》:“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！?/span>

“家”，可以是父慈子孝的一家一戶，可以是鄉(xiāng)鄰友睦的一村一鎮(zhèn)，亦可以是人杰地靈的江南塞北、薪火相傳五千年的華夏大地。

家，本無(wú)大小之分。

不管是齊家的所謂小家，還是治國(guó)平天下的所謂大家。家安國(guó)定，關(guān)乎每個(gè)人，只有人人都正心修身，才能真正構(gòu)建天下咸寧的萬(wàn)家和泰。