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傳承良好家訓家規(guī) 涵育道德品行

 二維碼 6807
作者:文家順來源:湖北教育·綜合資訊網址:http://www.nings.org

2019年10月,中共中央國務院印發(fā)《新時代公民道德建設實施綱要》,要求用良好家教家風涵育道德品行,通過多種方式,引導廣大家庭重言傳、重身教,教知識、育品德,以身作則、耳濡目染,用正確道德觀念塑造孩子美好心靈。優(yōu)良的家風離不開優(yōu)秀的家訓家規(guī),優(yōu)秀的家訓家規(guī)蘊含豐富的人文思想和道德規(guī)范,是塑造優(yōu)良家風的教科書,是公民道德建設的重要資源。傳承好的家訓家規(guī),涵育學生道德品行,塑造學生的精神領地,幫助他們打牢人生底色,肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的重任。
  主題班會 有序推進
  主題班會是學校對學生進行思想品德教育的一種有效形式和重要陣地,學生在主題班會中思想得到洗禮,素質得以提高,品格得以養(yǎng)成。
  敬祖宗、孝父母、愛國家是家訓家規(guī)中出現(xiàn)頻率較高的詞,是家規(guī)文化中的內涵之一。在每年父親節(jié)、母親節(jié)或者感恩節(jié)召開“感恩父母”主題班會,課前讓學生收集傳統(tǒng)家規(guī)中有關“孝”的內容,班會課上進行展示,如《朱子家訓》中的“父之所貴者,慈也;子之所貴者,孝也”。讓學生解釋其內涵、交流新時代“孝”的重要性,進一步要求學生孝敬父母,感恩他人。
  端蒙重教、詩書傳家、耕讀為本,是中國傳統(tǒng)家規(guī)家訓中的又一重要思想。位于湖北利川土家山寨魚木寨(國家級文物保護單位)的六吉堂,正屋前廊左右欄墻各嵌石碑一塊,碑體長4米、高1米,有當?shù)鼐用裣蚬膺h于民國九年所立正楷陰刻《南陽柴夫子訓子格言》,它是向氏先人對后代的勸學家訓家規(guī),鐫刻于石碑上,讓子孫于轉身回眸之間時時誦讀默記,接受熏陶。這則家訓家規(guī)代表了土家族先人對教育的重視,對文化的尊重與追求,對子孫的激勵和期望。每逢世界讀書日,學校就會召開“好書伴我成長”系列讀書主題班會,讓學生細品其文,感悟父母心聲,以此培養(yǎng)學生勤奮讀書的自覺性。
  實踐活動 知行合一
  豐富多彩的社會實踐活動是涵育學生道德品質的重要途徑,也是實現(xiàn)知行合一的重要場所,學生在真實的活動氛圍中,體驗感悟家訓家規(guī)文化,并付諸實踐,真正成為優(yōu)秀家訓家規(guī)的傳承者和傳播者。
  在德育活動中,“我手寫我心”,倡導學生運用文言敘寫或者改寫家訓家規(guī),在敘寫、改寫家訓家規(guī)的基礎上增強民族文化認同。如段同學將家訓中的“孝悌當先,族長當尊”修改為“孝悌當先,長者當尊”,并說明原因:現(xiàn)在已無族長之職,對長者、德高望重者都應尊重。學生書寫家訓家規(guī)活動是形成正確的價值觀念、養(yǎng)成良好的道德品質的有效路徑,能讓學生發(fā)揮自己的聰明才智,增強民族自豪感和自信心,夯實學生的人文根基。
  開展“曬家規(guī)、釋家訓、講家風”系列主題活動,營造“家風好、班風正、校風純”的良好氛圍,傳播向上向善的正能量,塑造學生品行。開展“我的家訓家規(guī)”收集活動,要求學生回家收集家訓家規(guī),提供翔實的圖片資料、實物材料,在班級進行展示,文言文版的家訓家規(guī)要闡明釋義。開展“家風好故事”征文評選活動,要求學生用樸實、真誠的筆觸撰寫家庭真實感人的故事。將優(yōu)秀的家訓家風故事通過微信公眾號、制成美篇或者視頻加以推送,展示家訓家規(guī)的精神魅力。系列主題活動的開展,引領學生自覺傳承好的家訓家規(guī),汲取經典精髓,啟迪思想,塑造心靈。
  讀萬卷書,行萬里路,開展研學旅行活動,在社會“大熔爐”中體驗感悟優(yōu)秀家訓家規(guī)文化,涵養(yǎng)學生的道德品行。嚴家祠堂位于湖北咸豐縣城西北,于清朝光緒元年伐木興工,現(xiàn)基本保存完好,已被列為湖北省文物保護單位。嚴家祠堂里面的嚴氏家訓保存完好,以忠孝節(jié)義、禮義廉恥、修己治人為中心,涵蓋了“首士戒規(guī)六條”“增美獎章六條”“釋回懲章十二條”“宗規(guī)十六條”“創(chuàng)建嚴氏宗祠序”等條文。組織學生參觀嚴家祠堂,深入了解嚴氏家規(guī)家訓,揭開嚴氏家族興旺發(fā)達的“秘密”,品味厚重的歷史文化,喚醒學生內心深處的中華文化情結,激發(fā)對中華文化的認同感。湖北鶴峰縣下坪鄉(xiāng)周家院子,周氏家訓遠近聞名,耕讀傳家,才俊輩出。小庭深院,不逾百人,卻涵養(yǎng)出2名博士、2名碩士、2名企業(yè)家、22名國家公職人員。周家院子是恩施地區(qū)傳承家規(guī)、恪守祖訓的鮮活“教科書”,學生“在看中學,在學中悟,在悟中做”,逐步深化對家訓家規(guī)的認識和認同,體驗其無窮魅力,在潛移默化中涵養(yǎng)優(yōu)良的德育品行。
  融合課程 系統(tǒng)深入
  將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華傳統(tǒng)美德、家訓家規(guī)中的思想深度融入課程教材,是貫徹落實中央實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的要求,是構建文化課程和教材體系的舉措。
  將家訓家規(guī)文化與國家課程相融合,深入研究課程資源,尋找家訓家規(guī)與課程的切合點,于無形中結合教學環(huán)節(jié),既實現(xiàn)了規(guī)定的教學目標,又傳承了家訓家規(guī)。在高中政治課程講授必修2《權力的行使:需要監(jiān)督》時,通過多媒體展示陸游的家訓詩文“天下之事,常成于困約,而敗于奢靡”以及楊振“四知拒金、清白傳家”的家規(guī)家訓和廣為流傳的“四知拒金”故事。適時讓學生探究,陸游的家訓詩文和楊振“四知拒金”的家訓蘊含了什么道理?對政府行使權力有何啟示?陸游與楊振為官清廉,不以權謀私、不貪污受賄、廉潔奉公。學生將其樹為榜樣,自覺養(yǎng)成做人清廉的優(yōu)秀品格。
  將家訓家規(guī)文化與校本課程相融合,根據(jù)學校資源開設具有本校特色的校本課程。一是編印家訓家規(guī)集錦,將優(yōu)秀家訓家規(guī)根據(jù)主題分類編印成冊,作為學生早讀的必備資料。如砥礪志向類:嵇康《家訓》中“人無志,非人也”,諸葛亮《誡子書》中“靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”等。二是開設家訓家規(guī)講堂,將影響深遠的家訓家規(guī)進行深入講解,讓學生聆聽道德故事,心靈得以洗禮。三是建立家訓家規(guī)傳承基地或工作坊,進一步挖掘家訓家規(guī)的時代價值,為保護傳承、教育普及、創(chuàng)新發(fā)展、推廣利用家訓家規(guī)提供固定場所。在家訓家規(guī)傳承基地聘請鄉(xiāng)賢名流、非物質文化傳承人開設選修課程,并實行學分管理。如湖北恩施龍鳳鎮(zhèn)古街中尹府完整地保存著《尹氏族譜》和祠堂,尹氏宗親擁有完善的組織機構。學校在此設立家訓家規(guī)傳承基地,面向學生全面普及族譜宗親文化,引領學生自覺接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,樹立健康向上的價值觀。
  傳承家訓家規(guī),用優(yōu)秀家規(guī)家訓涵育學生的道德品行,這是個系統(tǒng)工程,要將其與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承結合起來,與踐行社會主義核心價值觀相統(tǒng)一,緊扣時代主題,持之以恒,久久為功,學生才能將優(yōu)秀家訓家規(guī)蘊含的道德資源內化于心、外化于行,自覺成長為擔當民族復興大任的時代新人。
  責任編輯/潘靜嫻

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