寧珀：中科大少年班第一人

斗轉(zhuǎn)星移,時(shí)光荏苒,改革開放過(guò)去了40年。我們的故事的主人公成長(zhǎng)在那個(gè)年代。曾經(jīng)人稱為”第一神童“的天才少年，他叫"寧珀"。

1978年文革剛過(guò)，百?gòu)U待興。

這是高考恢復(fù)的第二年，在著名物理學(xué)家李政道倡導(dǎo)和熱心幫助下，鄧小平、方毅等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的推動(dòng)下，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)創(chuàng)建了少年班。10歲的寧珀在他父親的好友，江西冶金學(xué)院教師倪霖的舉薦下，經(jīng)過(guò)考核，以第二名的成績(jī)，進(jìn)入了少年班。當(dāng)時(shí)一同接受考核還有兩位早慧少年，他們一起考數(shù)學(xué)，其中11歲的寧珀以67分排第二，第一名則是80多分。

或是因?yàn)榱硗鈨扇四挲g較大，最終只有寧珀被錄取。

他也成為了中科大少年班的第一人。從此他走上了不一樣的人生。

在社會(huì)重燃重視科學(xué)、教育的氛圍下，媒體焦點(diǎn)都集中到了他身上，很多報(bào)紙都刊登關(guān)于寧珀的消息，是當(dāng)時(shí)的小網(wǎng)紅。

大江南北的大報(bào)小刊，印上了小寧珀與副總理方毅下圍棋全勝的照片：

圖1：10歲第一神童寧珀與副總理對(duì)弈全勝

　　在科大少年班，老師要求寧珀讀物理學(xué)專業(yè)，而他更喜歡天文學(xué)和圍棋?？拼鬀]有天文學(xué)科，南京大學(xué)有，于是他要求轉(zhuǎn)校到南大。在那個(gè)個(gè)人利益必須服從集體利益的年代，科大是不會(huì)愿意放人的。老師們認(rèn)為，他是社會(huì)的焦點(diǎn)人物，不能任由性子。應(yīng)該把天才用在物理學(xué)這些正經(jīng)的學(xué)科上。只可惜事與愿違，寧珀幾年少年班生涯并不順利。由于他早熟，有了早戀的念頭，但年紀(jì)小又不適合戀愛。自尊心很強(qiáng)的他甚至不敢跟女孩子說(shuō)話。在后來(lái)媒體采訪中，他說(shuō)”神童的光環(huán)，只是壓抑我的緊箍咒，我只是一個(gè)不諳世事的小孩，無(wú)法按大人設(shè)定的軌跡行走，神童它剝奪了我許多應(yīng)該享有的生活和娛樂的權(quán)利，我批判神童教育?！?/span>
       19歲大學(xué)畢業(yè)后，寧珀留校做了講師，成為了全國(guó)最年輕的講師，這也是他在學(xué)術(shù)道路上最后的輝煌了。他并不喜歡學(xué)術(shù)，在多次考研中，他總是在考前就棄考了，也許是壓力讓他害怕失敗，對(duì)考試產(chǎn)生恐懼，形成了心里陰影。1989~1991年，考了三次托福，沒有通過(guò)。

　　出家為僧,法號(hào)云海

      1988年，20歲的他結(jié)了婚。后來(lái)卻因?yàn)榕c老婆口角，浪跡南海數(shù)月。2002年，寧鉑前往五臺(tái)山出家，但很快就被中科大校方找了回去。2003年，在再次往南昌出家為僧，成了云海法師。

當(dāng)年的寧珀

1978年，特地為了錄取寧珀，上級(jí)通過(guò)審議，另開設(shè)了一個(gè)少年班。

　　這也就是少年班的由來(lái)，同時(shí)也是寧珀被稱為“第一人”的原因。

　　隨后，中科大為這第一批入讀少年班的21名學(xué)子舉行了開學(xué)典禮，開始了“神童教育”的摸索。

寧珀在同一批錄取的學(xué)生之中，談不上最優(yōu)秀但名聲卻是最響。

　　公眾完全認(rèn)定他就是“神童中的神童”，當(dāng)時(shí)的報(bào)紙如此描寫寧珀：

       2歲半熟背30多首毛著詩(shī)詞，3歲能數(shù)100個(gè)數(shù)，4歲能識(shí)400多個(gè)漢字，5歲上學(xué)，6歲自學(xué)《中醫(yī)學(xué)概論》，8歲能下圍棋，熟讀《水滸傳》。

13歲的寧鉑（右三）

　　當(dāng)時(shí)少年班初誕生，全國(guó)都籠罩在對(duì)科學(xué)的熱忱情緒中，這一時(shí)期被后世稱為“科學(xué)的春天”時(shí)代。

　　而寧珀也在這種無(wú)限高昂的熱情中被捧成了當(dāng)時(shí)的“報(bào)紅”。

　　人們熱切到什么程度？一張寧珀在中科大校園葡萄架下讀書的照片在報(bào)紙上廣為流傳，使這個(gè)葡萄架變成了新生和外來(lái)游客必須參觀的地方。

　　寧珀也因此變得極端自尊，但是同時(shí)又極端自卑。

　　圖為畫家丁一林之作《科學(xué)的春天》：1978年3月18日，全國(guó)科學(xué)大會(huì)召開。后來(lái)它被認(rèn)為是一次歷史性的會(huì)議。閉幕式上，中科院院長(zhǎng)郭沫若發(fā)表了書面講話《科學(xué)的春天》。這一時(shí)期后來(lái)即被稱為"科學(xué)的春天"時(shí)代。

　　當(dāng)時(shí)少年班普遍存在年齡問(wèn)題，例如最小的“神童”謝彥波入學(xué)時(shí)僅11歲，連生活都無(wú)法自理。

　　而寧珀的問(wèn)題則是過(guò)于早熟，他11歲便進(jìn)入了青春期。

　　盡管寧珀多才多藝、興趣廣泛、知識(shí)淵博，確實(shí)有著一副有趣的靈魂，但當(dāng)時(shí)中科大男女比例11:1，多苦悶他也只能憋著。

　　再加上他那份自尊，他連主動(dòng)對(duì)女孩子張口說(shuō)話都極為困難。

帶著紅領(lǐng)巾的謝彥波在課堂上演示老師出的習(xí)題

　　另一方面，他還受到了來(lái)自學(xué)業(yè)方面的壓力，這真的是一盆冷水徹底將他從眾星捧月的風(fēng)光中澆醒。

　　寧珀喜歡天文學(xué)，但是當(dāng)時(shí)的中科大沒有天文學(xué)，他需要轉(zhuǎn)校去南京大學(xué)。

　　但無(wú)論他怎么申請(qǐng)，始終只能得到一句話“既來(lái)之，則安之”。

　　明眼人明白，中科大不會(huì)愿意放走這位名人。

　　于是，寧珀在老師的安排下開始學(xué)習(xí)理論物理。

　　這在當(dāng)時(shí)，是一條通往圣殿的道路，更是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)科學(xué)界紅極一時(shí)的學(xué)科。

人們仿佛看到一顆科學(xué)巨星冉冉升起，但事實(shí)卻截然相反。

此時(shí)的寧珀始終提不起對(duì)學(xué)術(shù)學(xué)業(yè)的興趣，不及格的科目比一般學(xué)生都更多。

但與此同時(shí)，外界的贊美始終沒有間斷。

他表現(xiàn)極差，贊譽(yù)又極高，仿佛他只要還是神童，實(shí)際如何已經(jīng)不要緊。

許久之后接受媒體采訪時(shí)，寧珀平淡地說(shuō)，自己是時(shí)代需要的產(chǎn)物。

寧珀時(shí)刻感覺到作為神童的痛苦，主要還是來(lái)自于輿論的過(guò)分渲染。

他在許多場(chǎng)合下扮演自己的角色，在眾人面前只能克己復(fù)禮，個(gè)性受到極大的壓制。

另一方面，他在無(wú)法學(xué)習(xí)天文學(xué)的情況下，轉(zhuǎn)而對(duì)神秘的“星象學(xué)”進(jìn)行研究。

這使他在當(dāng)時(shí)的中科大內(nèi)部，擁有了“怪異”的名聲。

本科畢業(yè)之后，他留校任教，成為了全國(guó)最年輕的講師，這是他最后一個(gè)輝煌記錄。

他曾參加了3次研究生考試，都在臨考前逃避，他對(duì)他人解釋，他認(rèn)為神童無(wú)需考取功名也能成功。

但后來(lái)他自己也坦誠(chéng)自己只是不能接受失敗，以至于拒絕挑戰(zhàn)。

他還考過(guò)三次托福，都沒有成功。

對(duì)于寧珀來(lái)說(shuō)，他擁有的“成功”只是表象，他自己始終不能認(rèn)可。

于是2003年時(shí)，在全國(guó)人民關(guān)注神童教育時(shí)，他遁入空門，青燈古佛相伴。

早在1988年結(jié)婚之后，寧珀便有親近佛教的跡象。

他很少做物理學(xué)科的研究，把大量的時(shí)間花在圍棋、哲學(xué)和宗教上。

他還看一些佛學(xué)相關(guān)的書、吃素，偶爾也練氣功，也試過(guò)辟谷22天。

他時(shí)常為了遠(yuǎn)離中科大，向遠(yuǎn)處“逃亡”，但最終還是回到了中科大。

同是1998年，寧珀參加一次央視“實(shí)話實(shí)說(shuō)”的節(jié)目，參與討論“神童教育”。

節(jié)目錄制時(shí)，寧珀頻繁搶過(guò)話筒，用很快的語(yǔ)速，很激動(dòng)的情緒，不斷抨擊“神童教育”。

而在場(chǎng)的一些人忍不住笑出聲，對(duì)這個(gè)人所說(shuō)的話不置可否，這也是因?yàn)樗麄儫o(wú)法把這個(gè)寧珀和當(dāng)時(shí)名震四海的神童寧珀聯(lián)系在一起。

可悲之處莫過(guò)于此，心聲皆因世人愚昧而埋沒。

2002年他第一次出家，被中科大找了回去。

但這一次他沒有氣餒，2003年，他在山西成功遁入空門。

他親自打亂了他人為他安排的成功之路，換了一種方式成功。

但同時(shí)，這也是媒體、教育、輿論一起逼出來(lái)的“成功”。

2003年這一次事件，讓中科大開始反思對(duì)“神童”們的培養(yǎng)是否有些拔苗助長(zhǎng)。

此后為了避免對(duì)少年班學(xué)子們的過(guò)度贊譽(yù)，近些年，中科大頒布了一條“少年班學(xué)生在校期間學(xué)生以學(xué)為主，盡量不接受采訪”的紀(jì)律。

另一方面，寧珀伴佛而生并不是壞事，他對(duì)南傳佛教教法有著深入的研究學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

他時(shí)常四處宣講佛法，觀眾聽著無(wú)不感慨內(nèi)容之精華。

寧珀大師曾在一次講經(jīng)中說(shuō)道，佛門所謂“活在當(dāng)下”，是指明心見性之時(shí)，不戀過(guò)去，不貪未來(lái)，安住當(dāng)下。

可見寧珀確實(shí)從佛門大道之中，找到讓他解脫的法門。

如今每年，仍有不少智力超常的學(xué)生期待進(jìn)入少年班學(xué)習(xí)。

但少年班得益于寧珀的掙扎，已不再是當(dāng)初那以“神童”為傲的集中營(yíng)。