堂聯(lián)的文化內(nèi)涵 二維碼
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來源:世界寧商網(wǎng)網(wǎng)址:http://www.nings.org 堂聯(lián),記錄著本姓的輝煌與榮耀,彰顯了后人對(duì)祖先的懷念與崇敬。每一對(duì)堂聯(lián)的背后,都有一段耐人尋味的故事。堂聯(lián),也由此孕育出豐富的文化內(nèi)涵。 一、探本溯源,崇拜故土祖根。 人都有探本溯源,追問自己“根在何處”的天性,中國是一個(gè)有幾千年歷史的農(nóng)業(yè)社會(huì),家族觀念深入人心,受此種文化的影響,中國人歷來重視自己的來龍去脈,對(duì)自己的祖先十分崇拜和懷念。幾乎每個(gè)姓氏都把“尋根聯(lián)”作為本姓堂聯(lián)重要的組成部分,缺此不可。 很多“尋根聯(lián)”都是追尋本支的開基始祖與發(fā)祥地,如:“天序有倫,自昔一衾常棣樂;水源在渭,于今遠(yuǎn)派竹林春”,這是臺(tái)灣新竹縣北埔鄉(xiāng)的姜氏家廟聯(lián)。上聯(lián)說的是東漢廣戚人姜肱與兩個(gè)弟弟十分友愛,常常同蓋一床被子,“常棣”比喻兄弟;下聯(lián)說姜氏起源于渭水支流姜水。全聯(lián)不僅追述了祖上名人,也指出了本支姜氏的起源遷徙。 還有的“尋根聯(lián)”會(huì)一直追蹤到上古的始祖甚至中華民族的共同祖先炎黃二帝。如王姓堂聯(lián):“遷史前槽桿笑由來遵遠(yuǎn)祖;明圖可按姬王自昔證同宗”,王氏出自姬姓,尊太子晉為得姓始祖,而其祖根一直可上溯至黃帝軒轅氏。 二、表彰先賢,炫耀祖德。 這類堂聯(lián)都是通過記錄本姓先賢的豐功偉業(yè),樹立本姓的赫赫聲望,以振奮本姓正氣。可稱之為“史跡聯(lián)”。這類堂聯(lián)所占比重最多,涉及名人萬千,匯集在一起,就是一部簡明的家族發(fā)展史或歷史名人匯編。略舉一二: 謝姓堂聯(lián):“程門道學(xué);江左風(fēng)流。上聯(lián)典指北宋謝良佐,為理學(xué)家程頤四大弟子之一。下聯(lián)典指晉謝安,風(fēng)流灑脫,人稱風(fēng)流宰相。 李姓堂聯(lián):經(jīng)傳道德;名重滴仙。上聯(lián)指春秋老子李耳道德經(jīng),下聯(lián)指唐代大詩人李白。 張姓堂聯(lián):煙波徒釣;橫渠理學(xué)。上聯(lián)典指唐張志和隱于江湖,自稱“煙波釣徒”。下聯(lián)典指北宋張載,居郿縣橫渠鎮(zhèn),精研理學(xué),世稱“橫渠先生”。 三、勸誡后人,勉勵(lì)后人進(jìn)取。 “史跡聯(lián)”也有訓(xùn)勉后人,激勵(lì)進(jìn)取的作用,但主要還是著力在反映家族聲望,光大家族歷史上。第三類堂聯(lián)的著力點(diǎn)則是鼓勵(lì)后人珍惜本族聲望,奮力進(jìn)取,不要辱沒祖德。它或回憶家族往昔艱難,或直接訓(xùn)勉后人。如江西省《張氏六支族譜》所載堂聯(lián):“忠厚近魯愚,畢竟傳家在是;勤儉似艱苦,須知奮進(jìn)由斯”。這類堂聯(lián)可稱之為“訓(xùn)勉聯(lián)”。 四、心系華夏,不忘故土。 炎黃子孫遍布天下,不管身處何方,對(duì)祖國、對(duì)故土的思念不會(huì)改變。他們身在遠(yuǎn)方,為表達(dá)對(duì)故土先人的懷念,常常訴諸筆端,堂聯(lián)就是其中的一種表達(dá)方式。這類由海外華人創(chuàng)作的堂聯(lián),字里行間,寄寓著海外華人深深的木本水源之思,故國祖根之情。 如泰國王氏堂聯(lián):“系出周暹,萬派同源傳佛國;親聯(lián)中泰,四鄰合德耀南天。上聯(lián)指泰國古稱暹羅,是佛教之國。下聯(lián)指王姓華僑、華裔遍布東南亞。 |