寧懷遠：倡導(dǎo)“大商道”理念 重塑絲路商業(yè)精神

著名創(chuàng)新戰(zhàn)略策劃家，“大商道”理念倡導(dǎo)者寧懷遠先生，在絲路傳媒網(wǎng)正式上線時，作為專業(yè)研究絲路商業(yè)和絲路文化的專家學者，針對絲路商業(yè)和絲路文化再次談“大商道”的理念和絲路商業(yè)精神。

有這樣兩點：第一個，應(yīng)該是絲綢之路經(jīng)濟帶的新起點，過去是傳統(tǒng)的起點，怎樣在新的環(huán)境里，把陜西作為絲綢之路新起點的“新”字體現(xiàn)出來；第二個，它也是打造西安內(nèi)陸型城市，改革開放新的高地，同時是我們絲綢之路經(jīng)濟帶非常核心的區(qū)域。

在絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)的大環(huán)境下提出了“大商道”的理念。絲綢之路本身就是商道，一提起絲綢之路我們想起了茫茫無盡的沙漠，傳來了駝鈴聲，東西方的商者在沙漠里面，貫通了東西，通了一個大商道，這個大商道反映了一個精神。如果這里的商人是唯利是圖的小商人，他不可能冒險，它是一種冒險的精神，是一種包容精神，一種文明使者的精神，還有一種共鳴的精神。

在這里形式是大的商道，背后隱含了什么東西？前一段時間，看到一篇報道說在南韓開了一次國際博覽會，很多國家的柜臺前的人比較多，我們中國大陸的柜臺前居然無人問津，原因是什么？因為大陸曾經(jīng)有生產(chǎn)“地溝油”、“瘦肉精”，人們買了不放心，我看了有一種痛心。因此我覺得，從絲綢之路的起源，到我們現(xiàn)在倡導(dǎo)新絲路，背后蘊含商業(yè)的秩序和信仰重塑的問題。

商人經(jīng)商沒有商業(yè)道德，就沒有底線，我們吃的食品沒有安全感，顯然不行。這個絲綢之路大商道，它隱含了一種商業(yè)道德，商業(yè)信仰的重塑，應(yīng)該通過這個大的商道，既貫通我們的文化貿(mào)易，同時塑造一種商業(yè)文明。圍繞這個問題我們進行了10多個月的研究，研究絲綢之路的“商業(yè)精神”。這個精神的核心就是怎么樣重新塑造商業(yè)的信仰，商業(yè)要有底線。

我們對商人界定三種：比如說奸商，損人不利己，方方面面嚴格制約；小商，利己不利人，這種商人是做不大；我們要倡導(dǎo)“大商”的概念，既利己也利人，不為私利者為大商，他有使命感。我們號召大家有“大商”的精神。因為絲綢之路當年的商人，能夠開通這個大商道，他是靠著大商的精神，不為私利，冒險的精神、包容的精神、文明使者的精神、共鳴的精神，才拓寬了商道。這個精神傳承到我們現(xiàn)在，我們當今社會更需要一種正能量。希望通過這個體系的推出，絲綢之路商業(yè)精神的重塑，希望天下的商者賺更多的錢，做更多的事，揚更多的善，得更多的利，

在這個背景，我們推出了“絲綢之路商業(yè)精神”。絲路商業(yè)精神的核心八個字——“大道至簡 德足懷遠”。一個道一個德，“道”就是方向，就是大商道，“大”是格局，商是載體。道就是，“大道至簡”，就是復(fù)雜的問題重復(fù)做，重復(fù)的問題簡單做，簡單的問題用心做，符合方向，符合規(guī)律?！暗伦銘堰h”，商道就是人道，商道和人道緊密相連，人做好了，經(jīng)商才能做更好，既利人又利己。一個人、一個民族要有信仰，因為信仰是燈塔。

如果一個民族沒有信仰，輕則“失魂落魄”，重則“孤魂野鬼”。心靈必須有約束力，道德必須有底線?！按笊痰馈钡纳虡I(yè)精神里面有個底線，我們?nèi)丝梢岳?，但是最好的是利人利己，如果達不到利人利己，最低的底線利己不損人。怎樣重塑我們的信仰系統(tǒng)？怎么樣凈化我們的商業(yè)環(huán)境？怎樣喚起天下商者的良知？既是國家，也是我們每個民眾當仁不讓的使命?！耙粠б宦贰痹诮涣鲾U展的時候，一定不能忘了對商業(yè)信仰的重塑、對商業(yè)道德的凈化。商界在“一帶一路”時候，絕對不能忘記“一帶一路”背后傳承的精神——絲路的商業(yè)精神，也是大商精神。這種正能量的體現(xiàn)，才能保證一帶一路精神信仰的方向，才不會走偏，保證共同的游戲規(guī)則。