原題《甯湘印象：筆酣墨暢歌大風(fēng)》

文/嚴(yán)柏洪

中國書法家協(xié)會副主席、湖南省文聯(lián)主席

湖南省書法家協(xié)會主席鄢福初先生題

中國書法家協(xié)會副主席、湖南省文聯(lián)主席

湖南省書法家協(xié)會主席鄢福初先生題

甯湘 山水中堂《家山新雨后清氣滿乾坤》

180-97cm   

紙本 2021年9月

古人崇尚清奇、簡靜、淡雅的畫風(fēng)，追求筆墨的純凈與透明，就像其追求心性之高潔一樣。有成就的畫家的生命態(tài)度往往保持著一種恬淡。恬淡是一種境界。

甯湘無疑是一個恬淡的人，正因他的恬淡，加之我的孤陋，同在湖湘藝術(shù)圈，混跡金融數(shù)十年，我竟不識其人，直至2021年5月，我和他初次相見，數(shù)度深談之后，竟有相見恨晚之感。

他先是一個普通的美術(shù)老師，干了5年，不甘心，又去讀書，后來考入銀行。他從銀行網(wǎng)點干起，到支行、市分行，近20年來，頻頻借調(diào)、交流到省行多個部門，成為農(nóng)總行及全國金融系統(tǒng)送文化下基層的重要骨干。他的作品入展歷屆全國金融美術(shù)展覽，曾獲《金融時報》創(chuàng)刊三十周年全國大賽一等獎，慶祝建黨百年全國農(nóng)行美術(shù)一等獎。他善畫大幅作品，作品廣被珍藏。他是湖南省金融美協(xié)的主席、全國農(nóng)行美協(xié)的副主席，是全國金融系統(tǒng)“德藝雙馨”文藝工作者，曾被評為長沙市十佳最美“書香家庭”。

但他似不沾煙火氣，“獨與天地精神相往來”。他是珍惜業(yè)余時間的狂人，善于抓住零星時間的高手，執(zhí)著于讀書、寫字、畫畫。他說，成績屬于昨天，今天當(dāng)從零起步?！扒辶恪钡男膽B(tài)，使他寫字作畫，完全進(jìn)入了一派安詳寧靜、散淡沖和的狀態(tài)。心神高遠(yuǎn)筆自深厚，心境曠達(dá)境自高邁。

優(yōu)秀的畫風(fēng)各有不同，但鑄煉藝術(shù)的艱辛總是一樣，隨著對甯湘逐漸深入地了解，他“筆酣墨暢歌大風(fēng)”的翰墨人生也就日臻明晰。

甯湘 山水條幅《張家界》

180-49cm 紙本 2016年7月；

中堂《飛瀑十里雷聲》

136-69cm 紙本 2017年6月

甯湘 山水四條屏 《江山如畫》

180-49cm

紙本 2021年8月

勤學(xué)苦研癡丹青

甯湘，六十年代末出生于寧鄉(xiāng)市西陲的一個偏遠(yuǎn)山村。潺潺的千年炭河水，巍峨高聳的密印寺，伴隨著他的成長，抬頭就是山，低頭可見水，愛山愛水滋養(yǎng)他的天性。

從小他就愛寫寫畫畫，表現(xiàn)出了極高的美術(shù)天賦，贏得了鄉(xiāng)鄰和師生的贊譽(yù)。初中時，喜歡畫畫的校長是他父親的好友，從而有幸得到校長的眷顧。甯湘從小愛讀書，尤其《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》等古典讀物中那些精彩的插圖，讓他如獲至寶，反復(fù)揣摹臨習(xí)。

就讀師范時，師從譚福林、陶源等專業(yè)老師及文化館的唐明生、歐陽篤材等書畫名家，得到了他們的悉心傳授。之后考入湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院繼續(xù)深造，常得曾曉滸、王金石等名師的課堂示范，并有幸迎來黎雄才等外地藝術(shù)名家來校示范，開啟了真藝術(shù)的“天靈蓋”。招考到銀行工作后，他逐漸融入到省會藝術(shù)圈，曾主編或編輯《雅風(fēng)國粹》《金融書畫》《藝術(shù)與拍賣》《湖南書畫通訊》等報刊雜志，又結(jié)交了沈鵬、何水法、陳白一、黃鐵山等省內(nèi)外書畫大家，受到他們的熏陶和指引。同時，他往返北京、山東、陜西、山西、云南、上海等地，觀摩古今大師原作展覽，開闊了新視野，拓寬了新天地。

他以虔誠之心堅守著藝術(shù)凈土，以勤勉之力耕耘于紙硯之間。始終懷著對藝術(shù)的真誠，筆不離手，走到哪里畫到哪里。年輕時沒錢買宣紙，就在廉價的毛邊紙上畫，用舊報紙寫；沒錢搞裝裱，字畫就迭成一堆，寫的字、畫的畫數(shù)以千計。在紙山墨海中學(xué)習(xí)借鑒、創(chuàng)新提高，漸至信手拈來，揮灑自如，筆之所到，意即相隨。

李可染老師講：“畫畫是長途賽跑，要大聰明加上笨功夫，幾十年才能見分曉！”就這樣，他如饑似渴，掇英咀華，學(xué)諸家之所長，四十余年孜孜以求，而漸成自家之道。如同根深蒂固的大樹，在時代的風(fēng)雨變化中，伸展著自己豐茂的枝葉。

甯湘 主題山水

《同心筑夢小康路 最憶家山新綠時》

214-162cm

紙本 2020年5月

甯湘 主題山水

《湘西十八洞村 中國脫貧攻堅地標(biāo)》

240-178cm

紙本 2020年7月

搜盡奇峰打草稿

石濤畫語錄云：“山川脫胎于予也，予脫胎于山川也。搜盡奇峰打草稿也，山川與予神遇而跡化也?！闭f的是畫家既要“與古為徒”，更要“師法造化”。

甯湘在不斷向傳統(tǒng)、向師友學(xué)習(xí)的同時，只要有機(jī)會、有時間，就會外出寫生。三十多年來，車轍馬跡半天下，足跡遍及大江南北，壯游祖國山川勝景，盡覽華夏秀麗風(fēng)光，爬石級，覽云海，觀日出，將崇山峻嶺與巍峨秀色，盡數(shù)勾入寫生畫冊。飽游沃看，應(yīng)物斯感。審山川形勢，感四時氣象，參陰陽向背，悟遠(yuǎn)近虛實，造化微妙化為胸中丘壑，創(chuàng)作靈犀點染水墨丹青，經(jīng)營出磅礴渾厚、清新豪邁的山水煙云，佳作迭出。

李可染說：“我是時間的窮人”，作為一名銀行工作者，藝術(shù)創(chuàng)作的時間對甯湘而言，尤其如此。他的鉆勁和擠勁讓他贏得了主動，結(jié)合臥游典冊圖書、搜尋網(wǎng)絡(luò)，歸集了創(chuàng)作的素材和資料，緩解了外出寫生時間不足的困擾。

梁樹年先生說：寫生要寫魂，得魂勝得真，物我相向，下筆自有神。

甯湘寫生著重于師法自然，但又不僅僅在于真或像。他認(rèn)為師法自然就是要把自己的筆墨技法與自然融合而加以不斷升華，將山水從形似轉(zhuǎn)為神似，以達(dá)自然神韻的境界，逐步形成自已正確的認(rèn)識和見解，在實踐中努力修煉自己的品格，放大胸懷，錘煉格局。

我看他對山河的認(rèn)識是一種天地大觀，他筆下的自然已不是現(xiàn)實的自然，而是他心中的自然，是上通天，下通地，接地氣，接人氣，充滿了人文理想和時代精神的第二自然。大自然的勃勃生機(jī)，給他的畫作注入了不竭的生氣，使他能甩開羈絆，自成氣度。他畫山水，不是在畫水墨風(fēng)景畫，而是寫一首首山水的散文詩，神游意會，融入心懷，是情懷，是寄托。那墨彩淋漓、滲透變幻的山水，不是對景描摹和呆板再現(xiàn)，而是涌動著激動人心的藝術(shù)張力。一個藝術(shù)家有文化學(xué)養(yǎng)，要古今貫通、中西融合，文化素養(yǎng)能大幅提高畫的價值，這是甯湘的作品能打動人的秘訣所在。

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甯湘 巨幅主題山水創(chuàng)作

《神奇張家界》

520-248cm

紙本 2021年10月

甯湘 巨幅主題山水創(chuàng)作

《湘江北去》 540-215cm   

中國金融工會、中國金融文聯(lián)

全國首家金融文藝創(chuàng)作示范基地主題作品

紙本 2016年7月

筆墨當(dāng)隨時代

文藝是時代前進(jìn)的號角，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣。

翰墨歌盛世，丹青寄深情。唯“有筋骨、有品德、有正氣、有溫度”的作品，能讓人從中受到陶冶，獲得教益，汲取力量。

甯湘認(rèn)為，生逢時代機(jī)遇，身處時代熱潮，藝術(shù)創(chuàng)新既要“無問西東”還要“與古為徒”，以傳統(tǒng)之專業(yè)筆墨，弘揚(yáng)時代主旋律。他認(rèn)為畫家要“善師古人之心，能得造化之法”，在不辭辛勞研習(xí)筆墨的同時，常關(guān)注風(fēng)云變幻的時代和多姿多彩的大自然，從自然和社會中獲得創(chuàng)作的源泉和靈感。要讓觀眾不僅能欣賞藝術(shù)之美，更能感受到時代的進(jìn)步和人民生活的點滴變化。他認(rèn)為衰敗頹廢的畫風(fēng)有悖于當(dāng)今的時代，反對那種花拳繡腿、閉門造車、無病呻吟、無根浮萍、無魂軀殼的所謂文人畫和搞怪行為。

甯湘的作品緊隨時代，充滿了正能量。揮毫當(dāng)?shù)媒街?，不到瀟湘豈有詩。湖湘大地，文氣豐沛，山水奇?zhèn)ィ怨P當(dāng)歌，以畫為詩，唱響時代主旋律，謳歌盛世文明風(fēng)。站在他的畫前，似有一股逼人氣流撲面而來，噴發(fā)出感人的震憾力。

2017年，全國金融文聯(lián)為首家文藝創(chuàng)作示范基地一幅巨幅山水畫作品，上級領(lǐng)導(dǎo)找到了甯湘。甯湘選取了長沙橘子洲頭為主景、湘江兩岸人文勝境為底蘊(yùn)的創(chuàng)作思路，并到實地反復(fù)寫生、觀察，精心創(chuàng)作出了5.4米寬、2.4米高的《湘江北去，橘子洲頭》山水畫。作品中橘子洲如一艘巨輪，劈波斬浪，獨領(lǐng)鰲頭，他把長沙古城標(biāo)志性建筑天心閣、杜甫江閣置于近景，遠(yuǎn)景的岳麓山綿延不絕，隱約可見岳麓書院、麓山寺、愛晚亭、岳麓大學(xué)城，湘江兩岸鼎盛人文風(fēng)光呈現(xiàn)畫中，盡收眼底，其景內(nèi)涵豐富，其意回味無窮。他說，畫山水大畫第一是要有大容量、大空間，畫面有縱深、有厚度、有高度。第二是要把握時代的脈搏，心胸大，立意高，筆力強(qiáng)，要如電影里的大片，音樂里的交響樂。

2020年新冠疫情發(fā)生后，他先后創(chuàng)作了《民族脊梁鐘南山》《庚子抗疫：復(fù)工》《庚子逆行：捕魚》等人物畫和山水畫，特別是人物畫《民族脊梁鐘南山》，把八十四歲的鐘南山院士在國家危難時刻、在無情天災(zāi)面前挺身而出、勇毅逆行的高大形象和中國脊梁的風(fēng)范，刻畫得栩栩如生，讓人頓生崇敬之情。他還組織協(xié)會會員創(chuàng)作了64幅國畫作品，贈送給單位那些參與援鄂抗疫的職工家屬勇士們，用藝術(shù)家的良知和行動，謳歌抗疫精神。

在建黨百年前夕，他組織來自全國各地的金融美協(xié)畫家們奔赴十八洞村開展寫生采風(fēng)活動。他本人數(shù)易其稿，創(chuàng)作了《湘西十八洞村中國脫貧攻堅地標(biāo)》、《同心筑夢小康路，最憶家山新綠時》等以反映脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興為題材的山水畫，在湖南美術(shù)館展出，向黨獻(xiàn)禮。《湘西十八洞村 中國脫貧攻堅地標(biāo)》這幅作品，立意高遠(yuǎn)，構(gòu)圖大氣，筆墨精妙，遠(yuǎn)山那一抹明艷的朝霞，把“精準(zhǔn)扶貧”首倡地、全國脫貧攻堅的樣板十八洞村映照得格外亮眼，既生動地體現(xiàn)了脫貧攻堅的艱難不易，又完美地表達(dá)了這一偉大戰(zhàn)役所取得的偉大成就。

他創(chuàng)作的《江山永固 基業(yè)長青》《神奇張家界》《盛世牡丹》等巨幅主題作品，筆精墨妙，盡情描繪著民族復(fù)興征程中的中國夢。

“文藝工作者要想有成就，就必須自覺與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛?！?/span>

開拓自己藝術(shù)領(lǐng)地的最重要關(guān)鍵，是立足點與眾不同。他追求“渾厚華滋、蒼潤并濟(jì)”的筆墨語言，追尋“胸中丘壑筆底煙云”的藝術(shù)境界。主張深入到感人至深的火熱生活，修養(yǎng)錘煉，為山河立傳，作品有高度，接地氣。讓自己和人民群眾同頻共振，打造一個大同世界。如此，得天獨厚，方能與前人鼎立矣。

甯湘   山水寫生

《湖南婁底湄江石陶村劍巖》

68-138cm

紙本 2017年7月

甯湘 主題山水創(chuàng)作

《江山永固 基業(yè)長青》

244-175cm

紙本 2020年1月

甯湘   山水畫

《燕山秋色》

68-136

紙本 2020年5月

甯湘 山水畫

《翠谷鳴泉 源遠(yuǎn)流長》

180-97cm

紙本 2021年10月

好畫貴于精微

甯湘在孩提時代讀過一本《徐悲鴻傳》，對其中的“致廣大，盡精微”記憶深刻，一直影響著他，指引著他。

好畫貴于精微。精微指的是自然流露的即興感和布局的精巧，畫家但凡懂得精微，越畫越享受。

為求精微，甯湘用心攻讀古今畫論、著作、詩詞。從南朝謝赫的六法論，到張璪的外師造化、中得心源論，從董其昌提出的韻、法、意概念以及南北宗論，到黃賓虹的干裂秋風(fēng)、蘊(yùn)含春雨論，到齊白石的似與不似之間論等，這些中國畫論與美學(xué)體系，他全面系統(tǒng)地研學(xué)，博取而專精，道明而氣充。

他很注重筆墨的精微，認(rèn)為筆要有靈性，立萬象于胸懷，游乎于天地。墨要有生命，造化為萬物之生而成化境。精微的筆墨才使繪畫有了音樂般的旋律，舞蹈般的節(jié)奏，詩詞般的意境，才能表達(dá)出形外形、象外象、意外意、韻外韻的精神境界。

他推崇以書入畫，重情感抒發(fā)，一個是自然造物的客觀世界，一個是藝術(shù)表現(xiàn)的主觀世界，境界的高低，氣韻的生動，情感的表達(dá)和筆墨緊緊相連在一起，透過筆墨表現(xiàn)顯示出畫家的審美，思想，氣質(zhì)，學(xué)養(yǎng)，性情等。受之于眼，游之于心，物我相融。

他注重對山川的直白感受，絕不套用一種方法去畫不同的山水。畫泰山是一種畫法，畫張家界是一種畫法，北方的山水不能套用于南方的山水。

他長于經(jīng)營大畫，巨制畫作，盡展恢弘氣勢，展示著他的氣質(zhì)與技巧。走進(jìn)甯湘的山水世界，如同游賞在祖國的壯美山河之中。整體觀之，千巖競秀，萬壑爭流，草木蔥蘢其上，云興霞蔚，筆筆生動。近處觀見線見筆，遠(yuǎn)處看渾厚華滋，含煙帶雨。樹石相互交錯，彼此掩映，渾然一體，蔥蔥郁郁，一派茂盛之象。

那層層飄動的云霧，凸起的一座座峰巒，高高低低，大大小小，似斷似連，由濃漸淡。能讓觀者感受到一種音樂的律動。

在運(yùn)筆上起伏轉(zhuǎn)折，濃淡虛實交錯表現(xiàn)，對自然山川內(nèi)外遠(yuǎn)近，正反偏側(cè)的相互依存有獨到的表現(xiàn)。

在他的山水畫中，以濃墨為主的山體之中斜穿波浪般的白云舒卷翻涌，一靜一動，一黑一白，張馳有度，氣象萬千。不論是綿延不絕的萬水千山，還是一望無際的田壟丘陵，都能做到有呼吸，有生命，或如靈魂在繪畫中游蕩，或如潛象而揮毫掃千里。都能在他的筆下建構(gòu)出動人的畫卷，有無限的想象空間與深遠(yuǎn)的意境。可登，可涉，可止，可安，是一種自然的生氣，使人望之而動心生情。

他的山水小品，畫面則以少勝多，筆墨洗練精到，心隨筆運(yùn)，寫而不描，空靈自然，形神兼?zhèn)洌逃猩?，耐人尋味，一片瀟湘好風(fēng)光。

無論大畫小品，都能游刃有余，這是他筆墨造型能力、創(chuàng)作思維方式、靈感意識、觀點經(jīng)驗的綜合體現(xiàn)。他在師法自然中，覺得山川那種博大氣象和浩然胸襟，正是替自己代言，而自己也有一種為山川代言的強(qiáng)烈責(zé)任感，于是在他的印箱里有“為山河立傳”、“江山如此多嬌”“江山如畫”“好人一生名山游”等諸多大印。

甯湘說：“我從不曾偷懶，勤勤懇懇地勞作，清清白白地做人，對藝術(shù)孜孜不倦地探索，蕓蕓眾生中的我，將窮畢生之力投身于藝術(shù)，一息尚存，筆耕不止，至于結(jié)果如何，我不去管它。”

是的，藝無止境，學(xué)海無涯，大道無垠，沒有大修為難有大境界。他沒有豪言壯語，仍然低調(diào)地，腳踏實地認(rèn)真地畫好每一幅畫，靜靜地讀書寫字。我想，憑他的悟性和執(zhí)著，一定會在藝術(shù)的征途上走得更好、更遠(yuǎn)。

甯湘釉下五彩藝術(shù)瓷與文創(chuàng)

甯湘花鳥畫

甯湘作品與文化環(huán)境氣質(zhì)營造示意

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