甯公遇、林徽因與“中國第一國寶”--紀(jì)錄片《華夏甯氏三千年》山西篇（素材片）

大型文史紀(jì)錄片《華夏甯氏三千年》山西篇（素材片）

探秘山西（一）

甯公遇、林徽因與“中國第一國寶”

   這里，是叫“最中國的地方”，

   這里是山西，

   這里的佛光寺，其文物珍貴，被稱為“亞洲佛光”。

佛光寺全景

佛光寺東大殿

   佛光寺的東大殿，有一個女性塑像，上身著盤領(lǐng)大袖襕衫，雙肩覆如意狀云肩，腰系金玉方塊連綴而成的鶻帶，盤腿袖手，面如滿月，神閑氣定，頗具大唐雍容豐足、殷實大度之氣象和氣質(zhì)。

甯公遇塑像

她叫甯公遇，

該殿由她投資建造。

   我國著名建筑學(xué)家梁思成

稱之為“中國第一國寶”

佛光寺東大殿解剖示意圖

千年之后，年輕的女建筑學(xué)家，也是一位婦女，成為了第一個發(fā)現(xiàn)了這所中國古代最難得的珍貴唐代木構(gòu)廟宇之人，這顯然并非只是巧合。

    她叫林徽因，

“中國第一位女建筑師”， 是胸懷家國卻又不乏人間小愛的一代才女，詩人徐志摩為了她遭遇空難，哲學(xué)家金岳霖為了她終身不娶，中國近代建筑之父梁思成與她鐘守一生。

林徽因與千年前的寧公遇夫人合影

而當(dāng)林徽因?qū)σ?/span>1080年前“甯公遇”時，卻沉醉不已。

緣分早注定。

上世紀(jì)30年代，日本學(xué)者曾做出這樣的斷言：在中國境內(nèi)已經(jīng)不存在比宋遼時期更古老的木構(gòu)建筑了，要想領(lǐng)略唐制木構(gòu)建筑的風(fēng)采，只有去日本奈良才行。

但梁思成和林徽因始終堅信：在中國大地上一定會有唐朝木制建筑的留存。

后來梁思成研讀法國漢學(xué)家伯希和在敦煌實拍的畫冊《敦煌石窟圖錄》時，從61號圖中發(fā)現(xiàn)了一幅唐代壁畫“五臺山圖”。里面繪制了佛教圣地五臺山的全景，其中一座叫“大佛光之寺”的廟宇引起了他的注意。他又到北平圖書館找到《清涼山（山西五臺山）志》，讀到了佛光寺的記載。

終于在五臺山的群山峻嶺中搜尋到了這座隱藏了千年的古寺！

敦煌壁畫上的五臺山，梁思成發(fā)現(xiàn)了佛光寺

在對東大殿的細(xì)致測量、考察中，廟宇一看就是年久失修，遠(yuǎn)沒有當(dāng)初的風(fēng)采。林徽因他們一行人撥開一層層的蜘蛛網(wǎng)，踩著厚如棉花盤的灰塵中，進(jìn)入到斜坡殿頂一間藻井處時，由于太過黑暗無光，僅能靠打著手電筒經(jīng)由檐下的空隙小心攀爬進(jìn)去。所經(jīng)之處，皆積了厚厚幾寸的塵土，手電筒所照之處，驚見成群結(jié)隊的蝙蝠聚擠在檀條處，趕都趕不走。殿內(nèi)的木材也到處爬滿了臭蟲，大概是由于吃蝙蝠血而扎堆于此的。

林徽因以她女性特有的敏感與細(xì)膩，發(fā)現(xiàn)了藏在殿鳳梁底隱隱約約的“佛殿主上都送供女弟子甯公遇”字樣，這個偉大的發(fā)現(xiàn)讓在場所有人再次興奮起來。

    她發(fā)現(xiàn)大殿的一根橫梁上隱約有毛筆字的痕跡，在缺乏工具的情況下，她只能從下面各個角度來努力辨認(rèn)離地兩丈多高的橫梁上淡淡的字跡。觀察了很久之后，她突然意識到這些字好像在大殿門前的石經(jīng)幢上見到過！

她飛奔到殿外的石經(jīng)幢前，果然找到了“女弟子佛殿主甯公遇”的字樣。

再來比對橫梁上隱約的墨痕，正是“佛殿主上都送供女弟子甯公遇”幾個字。

殿外記載了“寧公遇”的唐代石經(jīng)幢

梁上的題字與石經(jīng)幢上的刻文相互吻合，最終確定了大殿的建造時間。石經(jīng)幢上刻寫的紀(jì)年是：唐大中十一年。根據(jù)推算應(yīng)該是公元857年，距發(fā)現(xiàn)之日整整1080年。

林徽因驚奇的發(fā)現(xiàn)，原來這座珍貴的古代廟宇竟然是唐朝一位婦女出資建成。林徽因生怕自己誤以為錯了，靈光閃現(xiàn)，又趕忙跑到經(jīng)幢石柱處，再次核實上面的題字。這一次，她又在長長的唐朝官名中再次準(zhǔn)確無誤的找到了同樣寫著：“佛殿主女弟子甯公遇”的字跡，并且，確定了建造日期是“唐大中十一年”，即公元857年。

自此，他們之前的猜想得到了證實，這是一座復(fù)建于公元857年的唐代木構(gòu)無疑。

  林徽因靚麗的身影，忙上忙下，沒有絲毫矯情，沒有半點埋怨環(huán)境的艱辛。她和梁思成及營造學(xué)社的成員一樣，像打了雞血，興奮忙碌。

梁林的兒子梁從誡先生在《我的母親林徽因》中這樣寫道：

面對謙遜地隱在大殿角落中本廟施主“女弟子甯公遇”端莊美麗的塑像，母親更懷有一種近乎崇敬的感情。她曾說，當(dāng)時恨不能也為自己塑一尊像，讓“女弟子林徽因”永遠(yuǎn)陪伴這位虔誠的唐朝婦女，在肅穆中再盤腿坐上他一千年！”

林徽因又聯(lián)想到了剛走進(jìn)這座佛光殿中，看到過的那尊唐代塑像，她立馬再次走到那位面目謙恭的女子面前，原來，她并不是這座寺廟的寺僧所說的“武后”，而是這座廟宇的女施主甯公遇。

  看著這位和藹的甯公遇塑像，林徽因久久不能移開目光，她遙想著這位女子該是憑著怎樣的信念捐出家產(chǎn)修建了這座廟宇，當(dāng)廟宇建成后，她又以何念將自己永遠(yuǎn)留在了這里，日日聽著暮鼓晨鐘與誦經(jīng)聲，以謙卑之態(tài)守護(hù)著繚繞的香火和青燈黃卷。

   若沒有一股堅韌的信念一份篤定的堅持，哪會有這么一座偉大的珍寶古廟。

而發(fā)現(xiàn)這一佛殿是由這樣一位女子捐獻(xiàn)的林徽因，身上又何嘗不是因為有著一份堅韌的理想與信念呢？也正是因為如此，才有了一千多年后，她們的這次四目相對，同樣性情的女子，為了心中的信念，她付出了什么？而她又付出了什么？

面對著謙卑沉默的甯公遇，林徽因站在她面前默默無言，久久不曾舍得離去。

梁思成是懂林徽因的，他給妻子和這位“女弟子甯公遇”塑像拍下了一張合影。

碩大的斗拱

梁思成手繪佛光寺東大殿正面圖

敦煌風(fēng)的雕塑

（完）

《華夏甯氏三千年》攝制組采集整理2022年1月