稷山縣《西位村志》暨西位村寧氏家族發(fā)展史

《西位村志》

　　《西位村志》主要講述了西位村的發(fā)展歷史，從地理位置，資源環(huán)境，人口姓氏，農、林、畜，工商教育，衛(wèi)生保健，文化建設，古建古跡，民俗風情，人物名錄等多個方面，詳細的介紹了西位村從建村至今的發(fā)展歷程。

　　村內姓氏頗多，然而人口最多、發(fā)展最好、名望最大的無疑是甯氏。甯氏分為好幾支，由于家譜缺失，現在已無從厘清。甯氏家族世代經商，買賣主要以燒坊（舊社會的釀酒業(yè)）為代表，幾百年間積累了大量的財富，成為稷山晉商中一個特殊的群體。

　　非常感謝西位村寧國創(chuàng)書記送來的《西位村志》，也呼吁全國各地的宗親向我們提供當地甯氏一族的族譜及文史資料，以便我們更好的開展研究工作。寄送地址：安徽省合肥市廬陽區(qū)紅星路1號長江大廈906室。

《西位村志》

西位村甯氏家族發(fā)展歷史

　　  西位村是擁有5000多人口的巨大村莊，因為是傳統(tǒng)的農業(yè)村，而又地少人多，因此上，歷史上群眾有外出經商的傳統(tǒng)，多選擇西北一帶發(fā)展，成為西北晉商的一支力量。村內姓氏頗多，然而人口最多、發(fā)展最好、名望最大的無疑是甯氏。甯氏分為好幾支，由于家譜缺失，現在已無從厘清。寧氏家族世代經商，買賣主要以燒坊（舊社會的釀酒業(yè)）為代表，幾百年間積累了大量的財富，成為稷山晉商中一個特殊的群體。

  “前大順” 、“后大順”燒坊----第七支“花樓門”寧氏

其中第七支寧家，就是久負盛名的“花樓門”寧氏。因為其家族先后連片建造了六座宅院，六座宅院共同擁有一座大宅門，這座宅門修造得極為華麗，因此叫做“花樓門”。（這也是晉南地區(qū)稱呼富戶人家的普遍叫法，比如“西岸里”、“高門坡”、“黑場門”等等）這支寧氏，代表人物叫做寧離明，大概生活在乾隆時期。他接管了家父（寧近虞）留下的家業(yè)，成為七支族十二世第一任少東家。由于他的父親生前勤儉持家，是當時首屈一指的富戶。而素有修養(yǎng)文化的他，卻不滿足現狀，認識到：“無商不活，無商不富，農事為本，無農不穩(wěn)”的道理，用莊戶人的話說就是：“莊稼攪買賣，光景發(fā)得快”。在繼母（當時父親已過世，繼母是一位非常精明能干的農家主婦）的支持下，毅然決定出省經商，賺大錢，在今陜西省洛南縣十家鋪（今石坡鎮(zhèn)）開始了他的創(chuàng)業(yè)生涯。

　　經過一段時期的打拼，寧離明在十家鋪建起了“前大順”字號的燒坊。同時雇用當地人，開始了他的燒酒業(yè)。同時，在當地置良田，買騾馬，用做酒的下腳料養(yǎng)豬，圈糞下田，實現良形循環(huán)，發(fā)展到大約十五年后，由于燒坊發(fā)展壯大，寧離明又增加了“后大順”字號燒坊，于是，就有了“前大順”、“后大順”二家燒坊，生意火爆，買賣一直持續(xù)了一二百年而不衰。清末民初，在“前大順”、“后大順”干過的有村人就不下20個。民國13年，西安“二虎守長安”戰(zhàn)役中，河南鎮(zhèn)嵩軍部隊，進入陜西后在十家鋪燒殺搶掠，燒了“前大順”前面三間門面，燒了“后大順”三座院房子，自此，兩座燒坊一蹶不振，最終變賣回鄉(xiāng)。

　　寧離明子孫發(fā)財后，也做了不少善心的事情。咸豐三年西位關帝廟重修，寧玉成捐銀60兩（儒生生員寧玉成施銀60兩，咸豐四年九月關帝廟重修碑記）；同治年間，歲歉，寧鐘秀發(fā)廩賑饑人；光緒二十六年大旱，赤地千里，寧玉成散粟救饑人，都得到了群眾的稱贊。

　　舊社會，富戶人家結親聯(lián)姻，都講究個門當戶對，寧家尤其如此。寧離明第五代曾重孫寧發(fā)榮（從九品）和稷山縣塢堆村欽點探花王文在的妹妹結為龍鳳；寧離明第六代重孫寧庭璋和稷山縣清河上費村李百萬的閨女結婚；寧離明第六代重孫寧益騫夫人是塢堆富賈王璋的孫侄女；寧離明第六代重孫寧益容和白池首富高百萬女兒和親；寧離明第六代重孫寧益密（山西省立第二師范學校畢業(yè)，在校成績名列前茅，抗日戰(zhàn)爭勝利后，在河南省鄭州府銀行任副行長)和稷山縣太郝村富戶梁家三閨女結百年之好；寧離明重孫寧耀文之女與曾重孫寧致化之女（姑姑侄女）分嫁稷山大李村父子舉人賈府。這些富戶以婚姻的方式聯(lián)合起來，形成了一種無形的勢力，令十里八鄉(xiāng)刮目相看。

   “大順興”燒坊----第二支石匠出身的寧氏

　　道光初期，石匠出身的寧氏二支十一世寧協(xié)中為發(fā)家致富，到陜西省連縣店頭鎮(zhèn)(今黃陵縣店頭鎮(zhèn)) 做石匠活,賺了不少銀子, 據傳說還意外發(fā)現了幾罐銀元。此后，寧協(xié)中在店頭街招兵買馬，首創(chuàng)“大順興”燒坊一座，當起了釀酒廠的掌柜。當時，寧氏在店頭街有山西會館，寧協(xié)中門前還立有“石頭旗桿”（應該是捐了功名）。

　　道光中期，寧協(xié)中的三個兒子寧其信、寧其惠、寧其聰將“大順興”字號燒坊分為“大順興”、“順興正”、“順興德”( 后改為“義順合”) 三家燒坊，居然占去了店頭鎮(zhèn)大半條街, 因此得了個店頭“寧半街”的稱號。各家燒坊都雇有100 多名勞力，各飼養(yǎng)著三十多頭騾子馱運銷酒，酒庫里擺放著100 多個大酒缸，騾子馱酒簍時, 騾子背上配馬鞍, 兩邊各掛著一只大酒簍, 每只酒簍裝有一至二百斤酒。由于善經營, 會管理, 注重誠信, 選用上等高粱、大麥、玉米做原料, 嚴格技術把關, 釀出的酒品質量高, 保度數, 生意十分紅火, 也為當時陜西省黃陵縣店頭鎮(zhèn)許多農民提供了就業(yè)機會, 找到了掙錢門路, 就連家鄉(xiāng)稷山縣翟店鎮(zhèn)各村也有不少人慕名投奔到店頭燒坊打工，至今西位村還有十多戶人家在那里落戶。

　　寧協(xié)中開辦的“大順興”字號燒坊原酒名曰“店頭酒”, 爾后更名“店頭大曲”, 之后“義順合”字號名為“店頭拐角酒”, 現名“軒轅特曲”, 已有近200 年歷史?！按箜樑d”、“順興正”、“義順合”三家燒坊, 在民國中期,“順興正”字號倒閉。據寧氏后裔“順興正”東家寧駿鳴墓碑載:中華民國二十三年九月十九日,陜西宜君縣店頭街(今黃陵縣店頭鎮(zhèn))有祖立商號一所,因族眾心散無法經營……“大順興”、“義順合”字號一直支撐到上世紀50 年代中期。

　　道光末期到咸豐初期，寧氏后裔從黃陵縣店頭鎮(zhèn)風光還鄉(xiāng)，在村東門里南頭三條巷建造了數十座磚木結構的房院。這一時期，是稷山民居建筑最為成熟的時期，尤以磚雕見長，磚縫整齊規(guī)矩，風火馬頭墻錯落有致，花樣疊出。三條寧家巷現在還保存有不少的民居，很多都是連片存在，進入巷子，整體上有古樸肅穆的感覺。其中代表性民居當屬寧其聰（寧協(xié)中第三子）宅院，目前保存還相對完整，院落為三合院結構，南墻上鑲嵌一面精致的磚雕照壁，內容為壽星掛畫。北房走馬板上雕刻著“惟善以為寶”五個俊秀的大字，體現出主人的追求。梁記板上記載為“大清道光二十八年歲次戊申月在庚申初七日申時立柱上梁宅主議敘正八品、武生寧其聰偕子高開、高峰孫小龍合家創(chuàng)建吉祥如意，謹志?！毕特S十年，又建起了“寧氏二支大宅”祠堂, 祠堂有房屋數十間，院里柏樹成蔭，高大雄偉，新中國成立后，該祠堂曾充公改成“西位小學”，后拆毀。與此同時，還在祠堂門前建起花池(即蓄水池，咸豐十年建成)，花池上建有一座石橋，石橋兩旁建石墻欄桿, 欄桿石柱上雕有各種飛禽走獸，瓜果草蟲，圖案栩栩如生, 可惜于上世紀90年代被拆毀填平，建了院基。

　　二支寧氏也非常重視對后代人的智力教育。咸豐年間，出了個附貢生議敘翰林院待詔敕封文林郎寧從龍；光緒年間，中了個戊戌年進士寧遇順、己卯科舉人寧遇康（任汾陽縣儒學教諭升任遼州學正）以及乙酉恩進士寧遇休，出現了同胞三兄弟同登文榜。其余的，中了功名的或者是捐了功名的也有很多，比如寧協(xié)中為奉直大夫，三個兒子寧其信為奉直大夫、寧其惠為庠生、寧其聰為議敘正八品武生；孫子寧光先為奉直大夫、寧光彩為千總、寧高升為武生千總；重孫寧輝樹為州同；曾重孫寧德堂為生員、寧肯堂為監(jiān)生、寧遇和為昭武都尉；第六代重孫寧崇山為生員、寧崇慶為從九。

　　其中值得一提的是第六代重孫寧崇山，能夠接受新鮮事物和思潮，后來與稷山均和村生員薛見山籌備了白銀2000兩，在絳州紡紗廠的基礎上創(chuàng)辦了絳州工藝公司，搞起了手工紡織業(yè)，曾一度紅火起來，但由于種種原因于民國9年停辦，最終轉讓給新絳的李通，成就了后來的大益成紡紗廠。

　　村內舊社會廟宇很多，現存的有三義廟，位于村莊的北頭，建造于咸豐三年，現存主殿、獻殿、鐘鼓樓等建筑，原先的戲臺和東西大門已經拆除。廟內保存有關羽的壁畫和捐款石碑數塊，只是由于門鎖著，沒有機會進去一一照相。

古老的西位村