甯仁禮2018年清明祭祖說(shuō)明

各位宗親、各位領(lǐng)導(dǎo):

　今天，我們站在這里。北邊是巍巍太行，南邊是滔滔黃河。這片神奇而充滿(mǎn)生機(jī)的牧野大地，就是我華夏甯氏的祖根地?！缎帐峡悸浴?/span>:“甯,衛(wèi)康叔以后,至武公生季亹,食采于甯,以邑為氏。

3000年前，這里是周朝衛(wèi)國(guó)的核心位置，我們的先人遠(yuǎn)祖周文王，先祖康叔，還有我們今天祭奠的得姓始祖季亹，就在這片土地上奮斗和生活。

　期間，甯莊子在國(guó)家危難之時(shí)，極力支撐殘局，先后輔佐三位國(guó)君，為衛(wèi)國(guó)的復(fù)建做出了重要貢獻(xiàn)；甯俞，挽救衛(wèi)成公，保全了衛(wèi)國(guó)，被孔子稱(chēng)贊為：其智可及愚不可及；甯殖，先后輔佐定公、獻(xiàn)公、殤公三君，成為衛(wèi)國(guó)的重臣。季亹一支，地位顯赫200余年，有“九世卿族”之說(shuō)，對(duì)衛(wèi)國(guó)的政治和歷史有著重要的作用。

　至甯喜后，甯氏家族開(kāi)始播遷各地，悠悠2800年，我甯氏后人秉承周禮，信守忠良，崇尚道義，勵(lì)志修行，齊家治國(guó)，名揚(yáng)四海，家世綿延?！栋偌倚铡分信琶?/span>241位，人口排名第187位，甯氏后裔遍及廣西、廣東、湖南、湖北、安徽、山西、山東、河南、河北、江西、福建、遼甯、黑龍江、香港、臺(tái)灣、云南、四川、貴州、天津等省市，甯氏僑居國(guó)外較多的有馬來(lái)西亞、新加坡、印度尼西亞、美國(guó)、阿根廷、加拿大、泰國(guó)、越南等國(guó)。

　翻開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷，我們可以看到，甯氏一族歷經(jīng)數(shù)千年的滄桑，依然熠熠生輝，人才輩出，群星璀璨。這不僅表現(xiàn)在甯氏一族創(chuàng)承優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)的自覺(jué)，更表現(xiàn)在甯氏一族--不拘小利，不謀一家，愿為萬(wàn)世開(kāi)太平的精神骨氣！

　衛(wèi)國(guó)甯莊子是一位有德行、有政見(jiàn)、有武藝的卿士，他對(duì)衛(wèi)文公說(shuō)：“禮是國(guó)家的綱紀(jì)，親是人民團(tuán)結(jié)的紐帶，善是立德的基礎(chǔ)。國(guó)無(wú)紀(jì)不可以終，民無(wú)結(jié)不可以固，德無(wú)建不可以立。”意思是：國(guó)家沒(méi)有綱紀(jì)不可能長(zhǎng)存，人民不團(tuán)結(jié)就不可能堅(jiān)固，人不善就不可能立德。

 春秋時(shí)期的甯戚，齊桓公二十八年（公元前685年）拜為大夫，后長(zhǎng)期任齊國(guó)大司田，為齊桓公五大輔臣之一。著名的“桓管五杰”“春秋五子”之一。

　年輕時(shí)的甯戚，為了在齊國(guó)謀得官職，在窮困無(wú)以自達(dá)時(shí)，喂牛車(chē)下，擊打牛角而悲唱“商歌”，吸引了齊桓公的注意，終于被齊桓公看中，如愿在齊國(guó)任事。被拜為齊國(guó)大夫，后又官授大司田，長(zhǎng)期負(fù)責(zé)齊國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。甯戚著有的《相牛經(jīng)》，是中國(guó)最早的畜牧專(zhuān)著。甯戚主持齊國(guó)農(nóng)田開(kāi)墾，獎(jiǎng)勵(lì)墾荒，他利用齊國(guó)冶鐵業(yè)發(fā)達(dá)的優(yōu)勢(shì)，推廣使用鐵鏵犁，結(jié)束了齊國(guó)木犁人耕時(shí)代，使齊國(guó)進(jìn)入鐵犁牛耕時(shí)期，促進(jìn)了齊國(guó)的農(nóng)牧業(yè)發(fā)展。甯戚又大興漁鹽之利，輕徭薄役，薄取租賦，促進(jìn)了齊國(guó)的經(jīng)濟(jì)繁榮，使齊國(guó)很快富裕強(qiáng)盛起來(lái)，為齊桓公稱(chēng)霸諸侯打下了物質(zhì)基礎(chǔ)。（至今，在即將到來(lái)的現(xiàn)代化中國(guó)，仍然還能看到鐵犁牛耕的場(chǎng)景。農(nóng)業(yè)、農(nóng)村是國(guó)計(jì)民生的根本，我認(rèn)為，甯戚，才是中國(guó)歷史上農(nóng)村改革的第一人）。

　甯戚心系百姓，關(guān)注民生，布衣蔬食，生活簡(jiǎn)樸。他謝絕了齊桓公和管仲為他建造豪華府第的好意，甘愿棲身于簡(jiǎn)陋的茅屋里。身為大司田，他上，求乞于、天地風(fēng)雨諸神，下，體察于、黎民百姓之間。仕齊期間，經(jīng)常到齊國(guó)東部檢查指導(dǎo)，組織民眾發(fā)展農(nóng)耕，深受當(dāng)?shù)厝嗣竦膼?ài)戴。甯戚在齊國(guó)致仕四十余年，被齊桓公譽(yù)為“齊國(guó)之棟梁，君臣之楷模”，對(duì)齊桓公完成“九合諸侯，一匡天下”的霸業(yè)發(fā)揮了重要作用，被稱(chēng)為德才兼?zhèn)?/span>、膽識(shí)卓絕的歷史功臣。

　戰(zhàn)國(guó)時(shí)甯越，用武能以力取勝，用文能以德取勝。為謀仕途，他說(shuō)：“別人休息的時(shí)候，我不休息；別人睡覺(jué)的時(shí)候，我不睡覺(jué)。我苦讀十五年，應(yīng)當(dāng)有所成就吧。”果然，甯越從此刻苦讀書(shū)十五年，因?yàn)槠穼W(xué)兼優(yōu)，終于成為周王成公的老師，終于實(shí)現(xiàn)了他的夢(mèng)想。

　古往今來(lái)，在政界、商界、科學(xué)界、藝術(shù)界等等……各行行業(yè)的功德榜上，無(wú)不有我們甯姓的名字，優(yōu)秀的甯氏文化也在他們身上也得到了充分體現(xiàn)。

　這是先祖功德的庇佑，這是后世子孫自強(qiáng)不息、拼搏奮進(jìn)的見(jiàn)證。華夏甯氏，在歷史的沃土上留下了清晰的印跡。

　今天，我們站在先人季亹的墓前，我們仿佛又看到了先人們橫刀立馬、馳騁疆場(chǎng)的英姿，感受到先人們聰穎智慧、神采威毅的氣度。今天，我們懷著一顆虔敬至誠(chéng)的心，來(lái)祭奠我們的先祖，就是要緬懷先祖的英德，就是要感激先祖的教誨。古人有云，國(guó)之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報(bào)、天地覆載之德；孔子說(shuō)，慎終追遠(yuǎn)，明德歸厚矣。不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達(dá)，是為了宗族更加輝煌。這是我們今天祭祖的重要意義。

　今天，我甯氏優(yōu)秀代表們，不畏路途遙遠(yuǎn)，從四面八方匯聚這里，焚香祈禱，叩祭列祖列宗，目標(biāo)只有一個(gè)，繼承和弘揚(yáng)甯氏優(yōu)秀文化，讓我甯氏永遠(yuǎn)屹立于華夏民族之林。慶幸的是在甯楊鎖先生的倡導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)下，在甯永杰先生的積極推動(dòng)和無(wú)私奉獻(xiàn)下，在各位族親的無(wú)私奉獻(xiàn)和共同努力下。華夏甯氏凝魂聚氣，中華甯氏歷史文化生態(tài)園，已經(jīng)開(kāi)建并進(jìn)入快速推進(jìn)期。這是我甯氏家族開(kāi)天辟地的大事，是甯氏家族史上新的征程。由于工程浩大，涉及面廣，所需資金較多。希望全球甯氏族親，在以習(xí)近平為總書(shū)記的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，緊緊團(tuán)結(jié)在以甯楊鎖先生為族長(zhǎng)的獲嘉華夏甯氏根祖文化研究院院理事會(huì)周?chē)?，求真?wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新，有錢(qián)出錢(qián)，有人出人，有力出力，各盡所能。不負(fù)為甯氏后人、不負(fù)民族的期望。

　只有自強(qiáng)不息才能把握命運(yùn)，只有與時(shí)俱進(jìn)才能緊跟時(shí)代，只有勤勞勇敢才能成就偉業(yè)，只有艱苦奮斗才能興旺族業(yè)！莫道今年春將盡，明年春色倍還人。讓我們攜起手來(lái)，同心同德，肝膽相照，榮辱與共，奮發(fā)圖強(qiáng)。為我們的事業(yè)而努力，為建設(shè)好我們的共同家園而努力，為實(shí)現(xiàn)甯氏夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)而不懈努力！

預(yù)祝2018年全球甯氏清明祭祖大典圓滿(mǎn)成功！謝謝大家！