陳漢初說：“我們從中可以了解到，工夫茶最初只是茶的品種，慢慢才演化成了當?shù)氐囊环N沖泡程序與方法。而且，當時海外茶葉貿(mào)易已十分盛行，甚至是國內(nèi)銷售產(chǎn)值的一倍左右?！?/div>
到了1860年汕頭開埠，茶葉作為重要商品，更是沿著“海絲”，源源不斷地運往海外?！敖▏院?，為了換取更多外匯，國內(nèi)成立了汕頭茶葉進出口公司和廈門茶葉進出口公司，專門做烏龍茶的出口貿(mào)易?！编嵒葚S說。
“尤其是在海洋開放性文化的影響下，喜歡經(jīng)商的潮汕人，將工夫茶作為交流的平臺和媒介，一方面可以營造有禮有節(jié)的氛圍，另一方面，又彰顯了中國傳統(tǒng)文化的獨特風(fēng)貌。”在鄭惠豐看來，這是工夫茶得以壯大、發(fā)展的重要原因，工夫茶也經(jīng)由潮商的廣闊交往、潮汕人的傳承發(fā)揚，走向全國乃至全世界。
“我們這兒還流行一種說法———全世界有3個潮汕。一個是生活在本地的潮汕人、一個是生活在國內(nèi)其它省市的潮汕人、一個是生活在國外的潮汕人，據(jù)統(tǒng)計，三部分的占比大致是1：1：1?！编嵒葚S說。
“在東南亞，家里條件稍好的潮汕人家，都會備上一套工夫茶具，有客人來訪，肯定是先喝工夫茶，品完再來談事兒?！编嵒葚S笑著說，“他們甚至比我們當?shù)厝烁油瞥绾拖埠霉し虿瑁@些華僑華人已在不知不覺間，成為了以茶為媒傳遞中國傳統(tǒng)文化的使者?！?/div>
彩繪騎馬男俑、彩繪胡人俑、仕女奉茶紋磚雕……342件帶著“茶”印記的文物，近日亮相遼寧省博物館。這來自西部馬背上的古道文明，仿佛一扇歷史的窗扉徐徐打開，讓前來觀展的東北地區(qū)觀眾大開眼界。這也是《
茶馬古道———西部八省區(qū)文物聯(lián)展》首次走出西部，進行全國巡展的第一站。
“這一件件看似單一的文物，來自四川、西藏、甘肅、青海、廣西、內(nèi)蒙古、陜西八省區(qū)12家博物館，它們串成了一條線，就是世界上海拔最高的交通生命線———茶馬古道，文物的背后，是沿線的風(fēng)土人情，也是多民族融匯的歷史血脈。”展覽的牽頭單位———中國博物館協(xié)會絲綢之路沿線博物館專業(yè)委員會副秘書長、甘肅省博物館研究部主任李永平說。
“你可能不知道，當年，茶馬古道上每一位背夫的肩背上，都要負重兩三百斤的茶磚。他們一旦背上了，就要從起點一直背到終點?！彪S著現(xiàn)場講解員的介紹，人們的遐思也飄向了歷史的深處。
“茶馬古道，源于古代西部邊疆的茶馬互市，形成于秦漢，興于唐宋，盛于明清。它連接古代陸上絲綢之路、海上絲綢之路，形成了亞洲中部高原地帶的完整交通網(wǎng)絡(luò)。”李永平介紹。
“尤其是唐宋時期，地處大西南的茶馬古道，構(gòu)成了古代中國和西亞、南亞之間交通、交流的重要門戶，是多民族政治、經(jīng)濟、社會和文化交流融匯的巨大平臺?！?/div>
從歷史版圖的一條條長線中可以看到，它穿越青藏高原，翻過喜馬拉雅，延伸入不丹、尼泊爾、印度境內(nèi)，到達西亞、西非紅海海岸和中亞國家；往東貫通兩廣直達南洋；往南穿越云南的崇山峻嶺，到達南亞和東南亞的緬甸、老撾、越南諸國以及印度洋周邊地區(qū)。
“像聞名中外的絲綢之路一樣，它是一條中國在對外經(jīng)濟文化交流和文明傳播中起重要作用的通道，是中國唯一一條至今還在使用的古驛道。這些留存的珍貴文物，就見證了這段歷史，是文化交融、友好商貿(mào)的最佳物證。”
這次展覽還只是“尋路中國——絲綢之路”主題系列精品展覽的一部分。自中國博物館協(xié)會絲綢之路沿線博物館專業(yè)委員會2010年成立以來，一直在探索跨省區(qū)博物館合作的辦展模式。這已是他們嘗試后的第四次聯(lián)展。
“之前，我們還舉辦了《絲綢之路——大西北遺珍》、絲路帆遠——海上絲綢之路七省文物精品展等，有些展覽還做成精品圖片展進行了全球巡展，在巴西、英國、西班牙、澳大利亞、泰國巡展成功?！崩钣榔秸f。
“今天，‘絲綢之路’一詞早已超越歷史含義，為當今世界的和平與發(fā)展提供了價值典范。”李永平說，“專委會希望通過發(fā)揮絲綢之路承載的和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的精神，實現(xiàn)各館間共同發(fā)展，成為‘一帶一路’上特殊的文化宣教標桿。”本文配圖由田福良提供。
附：用“茶”講好中國故事
“世界提到China，想到的一是瓷器，二就是茶。中國是茶的故鄉(xiāng)，‘一帶一路’文化交流少不了茶?！闭诰┩庹{(diào)研的全國政協(xié)委員、《中國作家》原主編的艾克拜爾·米吉提，此時就身在茶鄉(xiāng)云南，在他看來，茶，是可以講好中國故事的重要載體。
艾克拜爾·米吉提不僅自己撰寫過不少茶文章，他的夫人、著名編劇景宜就來自云南，3部耳熟能詳?shù)牟桀}材電視劇———《茶馬古道》、《金鳳花開》、《茶頌》，也是出自她手。這些劇目，向觀眾精彩講述了絲綢之路上茶的一段段佳話。
作為哈薩克族作家，艾克拜爾·米吉提更是將茶視為自己生活中不可或缺的一部分?！拔覀兡莾毫餍羞@樣一段俗語，汽車是靠油走著，哈薩克人是靠茶走著?！?/div>
從少數(shù)民族放眼中國，再從中國放眼世界，在悠久歷史的進程中，世界上已有半數(shù)以上的國家和地區(qū)形成了自己特有的飲茶習(xí)慣。“如何用他們喜聞樂見的、易于理解的語言講好中國茶和茶文化的故事，提升中國茶的美譽度和影響力，任重道遠?！卑税轄枴っ准嵴f：“一位德國學(xué)者曾說，人類的歷史交通史就是從陸路交通——古代絲綢之路開始的。我認為，現(xiàn)在人類已進入立體交通時代，這就是‘一帶一路’?！粠б宦贰x不開文化交流，最核心的是要做到民心相通，茶文化能起到非常大的作用?！?/div>
對此，全國政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會副主任、中國國際茶文化研究會會長周國富也曾表示：“中華茶文化融合了儒釋道文化，凝聚了中華民族‘天人合一’‘以和為貴’的‘和’文化精髓，是增信釋疑、和諧共處的特殊潤滑劑，是傳播中華文化、互鑒交流、增進和平友誼的特別使者?！痹谒磥恚白叱鋈ァ?，重要的是品牌走出去，建設(shè)高標準茶園、規(guī)范茶品品質(zhì)標準、加強行業(yè)自律和監(jiān)管力度，搞好茶產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，不斷提升茶品牌知名度和競爭力。同時，“走出去”，又不是簡單地把茶產(chǎn)品賣到國外去，而應(yīng)當秉承“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲路精神，弘揚“清敬和美”的當代茶文化核心理念，促進中國茶在“一帶一路”的大道上走好、走遠。
