保護(hù)傳統(tǒng)------正在消失的祠堂

福州市烏龍江畔臚雷村陳氏祠堂，迄今已有730年歷史，在當(dāng)?shù)負(fù)碛酗@赫地位。陳氏家族奉行耕讀傳家，歷經(jīng)九世，人丁興旺，走出無數(shù)知名“鄉(xiāng)賢”。當(dāng)代最著名者應(yīng)屬數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)。

不過，這個(gè)承載著家族悠久歷史的祠堂，正四面楚歌，隨時(shí)面臨被拆遷的危險(xiǎn)，現(xiàn)在它已是一座被廢墟圍困的孤樓。“也就一年的時(shí)間，記憶中的童年沒有了?！蹦贻p村民陳少輝呆立在陳氏祠堂前，說話聲音低沉，走路時(shí)也盡量躡手躡腳，生怕驚擾了那些擺設(shè)在祠堂里的先祖。

　　眼前是一個(gè)讓陳氏族人不忍直視的畫面，曾經(jīng)綠樹掩映的秀麗鄉(xiāng)村風(fēng)貌蕩然無存。祠堂四周，全是大規(guī)模拆遷留下的斷壁殘?jiān)?，垃圾遍地，廢棄的磚瓦和枯黃的老樹，大祠堂不遠(yuǎn)處本來是一條河涌，可是后來村里幾乎所有的河涌都被填了，修路建房，曾經(jīng)清澈見底的溪流如今變成了臭水溝,讓人不勝唏噓。

　　不過，讓陳少輝略感安慰的是，廢墟中的陳氏祠堂依舊保持著往日風(fēng)采，飛檐翹角、聳峙壁立的青磚大墻前，端坐著一對(duì)石獅，昂然雄踞。抬頭望，門墻頂部的青石上鏤刻著泥塑浮雕，彩繪著歷史典故，人物栩栩如生。

　　祠堂正面直書日本明治大學(xué)博士陳昌瑞先生題寫的“臚峰陳氏祠堂”，顯著位置擺放著陳氏家族的名人先賢的牌匾，他們代表了這個(gè)家族的榮耀。盡管當(dāng)?shù)卣磸?fù)承諾不拆祠堂，未曾想就在前幾天，部分村民才知道，陳氏祠堂即將面臨拆遷的命運(yùn)。“祠堂是村里的靈魂，以前拆我們的私宅倒好說，但現(xiàn)在政府又要拆掉祠堂，我們肯定不會(huì)答應(yīng)?！迸F雷村老人會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳秀光對(duì)經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)記者說。曾經(jīng)分散各地的村民正在動(dòng)員起來，以合力保衛(wèi)祠堂。

　　保衛(wèi)祠堂

　　作為閩中望族，臚雷村陳氏家族一直保留著良好的耕讀傳統(tǒng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，明、清兩代中試秀才、舉人和進(jìn)士者共有46人。近現(xiàn)代也是名人輩出，最有影響力的可能是曾任民國(guó)政府海軍部長(zhǎng)的陳紹寬和著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)。陳景潤(rùn)是二十五世御房二支，1991年回到臚雷村省親，也最先進(jìn)入該祠堂拜祖，他的故事一直都是陳氏族人的驕傲資本。

　　從臚雷村走到臺(tái)灣的名人也舉不勝舉，協(xié)助梅貽琦在臺(tái)創(chuàng)辦并繼任臺(tái)灣清華大學(xué)校長(zhǎng)的陳可忠;1945年被派往臺(tái)灣接受日本投降的臺(tái)北地方法院首席檢察官、后任臺(tái)灣高等法院首席檢察官陳丞城;1981年從臺(tái)灣去美國(guó)在洛杉磯創(chuàng)辦《國(guó)際日?qǐng)?bào)》的陳韜。

　　即便當(dāng)今，該村里也出了很多政界、商界和學(xué)術(shù)界的人才，更是著名的僑鄉(xiāng)，旅外華僑遍布美國(guó)、新加坡、馬來西亞等地。

　　目前這座占地約4畝規(guī)?；趾氲年愂响籼?，經(jīng)歷幾次修繕，1947年由陳紹寬親自主持修繕，名列福州眾多宗祠之首。作為涉臺(tái)、涉僑建筑物，改革開放后，由海外宗親再度集資修繕。故此，祠堂充當(dāng)了和海外華僑聯(lián)系的紐帶，但凡村里組織祭奠先祖的活動(dòng)，來自世界各地的陳氏后人都會(huì)不遠(yuǎn)萬里奔赴至此，尋根叩祖。

　　作為中國(guó)傳統(tǒng)家族精神和文化紐帶，祠堂在北方地區(qū)幾已消失殆盡，但在南方地區(qū)卻得以存留。陳氏祠堂更是一直有著強(qiáng)大的吸附力和號(hào)召力。最好例證是每年為村里老人慶祝拗九節(jié)而在祠堂舉辦的“千叟宴”，該傳統(tǒng)已經(jīng)堅(jiān)持了32年?！扒й叛纭眻?chǎng)面極其壯觀，祠堂門外支起了七八口直徑1米的大鍋，百名廚師齊刷刷手拿鐵勺，左右開弓，為幾千名老人炒菜做飯，200張圓桌擺滿了祠堂的各個(gè)角落。

　　戲臺(tái)也是見證，每年都有數(shù)場(chǎng)閩劇在此上演，除了本村人，附近也有村民前來觀賞。“站得到處都是人?！迸F雷村祠堂管理委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳正寶告訴經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)記者。最輝煌時(shí)，每月戲班都會(huì)帶著鼓、鈸，到這個(gè)舞臺(tái)表演那些講述愛情、背叛、英雄和王朝的故事，這個(gè)由鑼鼓、絲竹和演員唱腔組成的鄉(xiāng)村記憶，是這個(gè)村子傳統(tǒng)的一部分。

“福州好多閩劇演員最喜歡在這里演戲，因?yàn)槲覀冹籼脩蚺_(tái)最大，現(xiàn)在沒辦法演了。”陳正寶說這句話時(shí)，驕傲中難掩落寞。的確，曾經(jīng)華麗的戲臺(tái)如今沾染了一層厚厚的灰塵，繁華落盡，猶如臚雷村命運(yùn)的真實(shí)寫照。

　　近年來，隨著福州火車南站的興建和使用，經(jīng)過幾輪的大拆大建，這座歷史文化名村被夷為平地，村民四處散居，元?dú)獯髠?。在浩蕩的拆遷中，陳景潤(rùn)的故居也未能幸免，目前，這位蜚聲世界的數(shù)學(xué)家在村里留下的足跡唯有陳氏祠堂。

　　此前在拆遷臚雷村時(shí)，福州市當(dāng)?shù)卣磸?fù)承諾不拆祠堂，未曾想就在前幾天，部分村民才知道，陳氏祠堂即將面臨拆遷的危機(jī)。“這個(gè)祠堂是村里的靈魂，祖祖輩輩傳下來，歷代祖先牌位都在里面，當(dāng)年修建祠堂就是為教育下一代。以前拆我們的私宅倒好說，但現(xiàn)在政府又要拆掉祠堂，我們肯定不會(huì)答應(yīng)?！迸F雷村老人會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳秀光對(duì)經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)說。

“我們已經(jīng)動(dòng)員起來了?！标愋愎庹f。曾經(jīng)星散福州各地的村民開始重新集結(jié)，同時(shí)村委會(huì)、祠堂管委會(huì)、老人會(huì)和部分村民之間形成價(jià)值共識(shí)和利益共同體，以此合力打一場(chǎng)祠堂“保衛(wèi)戰(zhàn)”。

　　與時(shí)間賽跑

　　對(duì)陳秀光而言，這是一場(chǎng)力量懸殊的較量，對(duì)手是強(qiáng)大的行政和商業(yè)力量，決心保衛(wèi)祠堂的只有幾位風(fēng)燭殘年的老人。數(shù)十年來，村里的年輕人為找工作而遷移到城市。過去幾年，隨著政府大力推進(jìn)城鎮(zhèn)化，又使村民進(jìn)城的步伐加快，城市周邊鄉(xiāng)村拆遷與反拆遷的對(duì)峙不斷上演。

　　如今，又輪到了臚雷村。84歲的陳依明告訴經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)，“拆遷都搞了七八年?！边@位臚雷村最早的支部書記，如今正像村里的其他老人一樣，準(zhǔn)備為陳氏祠堂的命運(yùn)奔走。

　　臚雷村人對(duì)拆遷的抵抗曾讓政府被迫做出讓步。不過臚雷村被拆遷后，村民散居各地，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的人際結(jié)構(gòu)被改變。更現(xiàn)實(shí)的是，年輕人都忙著掙錢，無暇顧及村務(wù)，“昔日?qǐng)F(tuán)結(jié)的村莊變成一片散沙”。

　　陳氏祠堂的風(fēng)險(xiǎn)也日漸臨近，村民們卻渾然不知。2013年11月份，福州本土的房地產(chǎn)公司——陽光城集團(tuán)以39.1億元競(jìng)得福州火車南站附近300畝地，這其中就包括陳氏祠堂。在村民們看來，政府既然已經(jīng)承諾，就不可能拆祠堂。“從現(xiàn)在情況上看，政府違背了承諾，已經(jīng)悄然更改了用途?！备＝ㄊ∥h校社會(huì)與文化學(xué)教研部教授林怡對(duì)經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)記者說，她是介入福建祠堂保護(hù)的重要學(xué)術(shù)界人士。

　　學(xué)者們卷入到這場(chǎng)祠堂保護(hù)運(yùn)動(dòng)完全是意外。2014年4月15日，福建省委黨校、行政學(xué)院教授一行數(shù)人，調(diào)研考察陳紹寬故居和其主持修建的臚雷陳氏祠堂。眼前的一切讓幾位學(xué)者“十分難受”，臚雷村已成一片廢墟。祠堂附近擁有百年歷史的陳景潤(rùn)祖居也片瓦無存，此前政府曾承諾保護(hù)。陳紹寬故居雖然保住了，但它孤零零立在大馬路對(duì)面，和村莊分離開了。

　　陪同考察的村干部憂心忡忡地告訴幾位學(xué)者：“我們現(xiàn)在很擔(dān)心祠堂能不能保得住，聽說把我們整個(gè)村莊都賣給陽光房地產(chǎn)公司了?！?/span>

　　目前，村民都不知道祠堂命運(yùn)如何，傳聞是祠堂也被賣了，要在村外圍蓋個(gè)新祠堂。臚雷村沒人答應(yīng)把祠堂賣掉，前幾年政府答應(yīng)不會(huì)拆祠堂，但現(xiàn)在村莊都被拆成了廢墟，政府也沒派任何人員給村里講祠堂怎么辦。外界傳聞讓村委干部寢食難安，他們委托學(xué)者到上級(jí)部門一探究竟。“如果政府瞞著我們村民把我們祠堂給賣了，全村百姓絕不會(huì)答應(yīng)。”一位村委干部說。

　　接下來的兩天，幾位學(xué)者與陽光城集團(tuán)取得了聯(lián)系，得到明確答復(fù)：“政府已經(jīng)把祠堂連同村莊賣給了公司，但拆遷由政府負(fù)責(zé)，不關(guān)陽光的事，作為公司無權(quán)限干預(yù)?！绷肘蛶孜粚W(xué)者將此訊息轉(zhuǎn)告臚雷村干部，他們?nèi)f分驚訝、難以接受這個(gè)事實(shí)，希望學(xué)者幫助向上級(jí)部門反映。

4月18日，學(xué)者們鑒于陳氏祠堂歷史悠久，在海內(nèi)外有廣泛的影響力，于是將村民訴求形成文字，報(bào)送省委省政府領(lǐng)導(dǎo)，并電話、短信聯(lián)系倉山區(qū)政府主要領(lǐng)導(dǎo)、文物局領(lǐng)導(dǎo)等，建議緊急處置該事件，以免引發(fā)嚴(yán)重后果。

　　這幾乎是在與時(shí)間賽跑。4月20日，被拆遷后散居在外的臚雷村委、村黨支部、村老人會(huì)主要人員冒雨回到臚雷祠堂集中，商討這件事。村兩委和村老人會(huì)聯(lián)合蓋章，請(qǐng)求學(xué)者盡快把有關(guān)報(bào)告幫助送到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)手中。

未知的結(jié)局

4月21日，幾位學(xué)者再次設(shè)法將村民訴求呈送倉山區(qū)、福州市主要領(lǐng)導(dǎo)。并從倉山區(qū)得到回復(fù)，“會(huì)盡快與福州有關(guān)規(guī)劃部門溝通反映?！彪S后，學(xué)者又借機(jī)會(huì)將有關(guān)陳氏祠堂的調(diào)研報(bào)告呈送福建省委、省政府領(lǐng)導(dǎo)。

　　不過，區(qū)、市兩級(jí)政府的回復(fù)并不樂觀。倉山區(qū)主要領(lǐng)導(dǎo)回復(fù)稱：學(xué)者們反映情況與事實(shí)基本相符，但規(guī)劃是福州市有關(guān)部門在做，拆遷工期已經(jīng)被耽擱，區(qū)里也耽擱不起，最遲不能拖過5月10日，如果近期上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)沒有新的批示，只好“對(duì)不起了”。

　　福州市委有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)則回復(fù)學(xué)者們：“下周請(qǐng)專家對(duì)祠堂再做調(diào)研論證：是否涉臺(tái)和是否是文物，然后再做決定。”次日，學(xué)者再次致電區(qū)、市文物局領(lǐng)導(dǎo)，請(qǐng)求：“如果召開專家論證會(huì)，有關(guān)教授應(yīng)到場(chǎng)?！?/span>

　　在城市建設(shè)中，文物部門的弱勢(shì)，讓幾位學(xué)者意識(shí)到將希望完全寄托于文物論證上很不現(xiàn)實(shí)。也許從涉臺(tái)文物和兩岸關(guān)系角度，或許會(huì)有一線希望。

4月29日，幾位學(xué)者將村民有關(guān)保護(hù)祠堂的訴求反映至臺(tái)盟省委、臺(tái)盟中央領(lǐng)導(dǎo)，臺(tái)盟領(lǐng)導(dǎo)高度重視，請(qǐng)學(xué)者們立即將該祠堂資料呈送福建省文物局和福州市文物局領(lǐng)導(dǎo)。

　　此事開始引起福建省、福州市文物局重視，于當(dāng)天下午派市、區(qū)文物干部到祠堂現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)該祠堂主體結(jié)構(gòu)依然存有陳紹寬1947年親自設(shè)計(jì)修繕的部分。學(xué)者們奔走的同時(shí)，臚雷村也開始行動(dòng)。村里一些年輕人暫時(shí)停掉了自己在城里的工作，加入到這場(chǎng)祠堂保衛(wèi)戰(zhàn)當(dāng)中，祠堂寄托了鄉(xiāng)土社會(huì)中他們的精神歸屬。“這里的大樹、祠堂和清澈的溪水，就是我在這里的全部童年記憶，哪怕他后來做生意，我在城里買了房，但都經(jīng)常會(huì)回到村里，住上兩天。”一位年輕人說。聽說祠堂面臨拆遷，他義無反顧地回到村里奔走呼號(hào)，目前他的工作主要是負(fù)責(zé)給前來探訪的學(xué)者及媒體記者開車。

　　村民開始成立分工明細(xì)的臨時(shí)保衛(wèi)祠堂小組，有人負(fù)責(zé)籌措經(jīng)費(fèi);有人負(fù)責(zé)將情況匯報(bào)給海內(nèi)外陳氏家族嫡親和后人;也有人負(fù)責(zé)向前來調(diào)研者介紹陳氏宗祠的歷史淵源和典故;還有人負(fù)責(zé)將祠堂重新打理得干干凈凈，讓觀者感受到宗祠文化的肅穆。同時(shí)，還有人日夜巡邏看守，防止“意外火災(zāi)”。

　　保衛(wèi)小組一方面要保衛(wèi)祠堂，另一方面也要防止出現(xiàn)激烈沖突。多位保衛(wèi)小組成員對(duì)經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)記者表示，他們發(fā)現(xiàn)村里已經(jīng)“潛流暗涌”。

　　這也正是學(xué)者們擔(dān)心所在。林怡表示，“作為學(xué)者，我們將努力促使各級(jí)政府部門盡快與村民溝通，希望事態(tài)能夠朝著政府與村民雙贏的結(jié)局發(fā)展。”

　　不過，目前看來政府更改規(guī)劃已經(jīng)十分困難。同時(shí)政府也提出了“解決方案”，即另外找一塊地，政府出資1300萬元，重新蓋一個(gè)新的陳氏祠堂。

　　在學(xué)者和村民看來，這是一個(gè)沒有誠(chéng)意的解決方案，首先論價(jià)值，僅祠堂土建就不止1000多萬，更不要講四畝的土地了。最核心的是，當(dāng)?shù)卣粚ⅰ拔铩绷腥朐u(píng)價(jià)體系，忽略了祠堂作為家族傳承的風(fēng)俗和文化價(jià)值。

“以前祖宗選地方都是有看風(fēng)水的，幾百年的風(fēng)水和牌位，都不是亂放亂掛的，每次重修都要舉行慎重的儀式，怎么能說拆就拆?”一位村民說。

　　殘酷的“鄉(xiāng)愁”

　　臚雷村祠堂面臨拆遷只是福州城市擴(kuò)張的一個(gè)縮影。今年，福州正在力求變成中國(guó)東南沿海又一座“超級(jí)城市”，計(jì)劃到2020年，福州市中心城區(qū)城鎮(zhèn)人口將達(dá)到400萬，市域總?cè)丝跒?90萬人。城市瘋狂的擴(kuò)張計(jì)劃，以及隨之而來的大拆大建，正讓傳統(tǒng)鄉(xiāng)村以驚人的速度消失。

　　而在中國(guó)南方地區(qū)，隨著鄉(xiāng)村消失的還包括承載了村莊傳統(tǒng)和習(xí)俗的祠堂。福建師范大學(xué)傳播學(xué)院教授劉泓說，“我們現(xiàn)在所說的鄉(xiāng)愁，全都拆沒了。祠堂在今天社會(huì)不是一般意義上的重要，尤其對(duì)于現(xiàn)代化社會(huì)?！?/span>

　　作為民主黨派的代表，他在去年和今年福建省“兩會(huì)”上均提出要保護(hù)鄉(xiāng)村祠堂。在他看來，保護(hù)祠堂就是留住鄉(xiāng)愁，傳統(tǒng)村落中很重要就是群居的家族生存方式，家族最重要的就是祠堂。

　　鄉(xiāng)村里蘊(yùn)藏著巨大的文化遺產(chǎn)正在被日益重視。在全國(guó)范圍內(nèi)約9700項(xiàng)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”中，80%左右來自鄉(xiāng)村。在學(xué)者們看來，如果在城市化建設(shè)過程中，保留祠堂、老屋這種傳統(tǒng)文化符號(hào)，可能是城市建設(shè)最理想的未來。不過在現(xiàn)行的“以土地?fù)Q資金”的改造邏輯下，這樣的圖景或許只是想象。鄉(xiāng)土社會(huì)祠堂和城市建設(shè)矛盾的根源在于地方政府的政績(jī)需求，在一些政府官員看來，和保護(hù)祠堂相比，豪華酒店、高檔社區(qū)才能讓城市更有面子。

　　如何落實(shí)國(guó)家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃中“以人為核心的城鎮(zhèn)化”以及中央提出的保護(hù)好祖國(guó)的青山綠水，要讓子孫后代記得住“鄉(xiāng)愁”的要求，顯然還有很長(zhǎng)的距離要走。

　　即便中央三令五申，依然無法阻止一些地方政府的“造城”沖動(dòng)。為更有利于進(jìn)行土地統(tǒng)籌、推動(dòng)城鎮(zhèn)化運(yùn)動(dòng)，福州市政府成立了“福州市土地管理委員會(huì)”，該委員會(huì)主任由福州市政府主要領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任。

　　不過在福建省委黨校法學(xué)教研部副教授王利平看來，“這場(chǎng)宣稱為改造鄉(xiāng)村面貌的城鎮(zhèn)化運(yùn)動(dòng)，卻在執(zhí)行過程中和主旨背道而馳，從目前看來，地方政府仍然希望用土地財(cái)政帶來新的一波增長(zhǎng)。但是這種用粗暴的行政和商業(yè)力量斬?cái)嗔藗鹘y(tǒng)鄉(xiāng)村的人文結(jié)構(gòu)，為未來的矛盾沖突埋下隱患?！?/span>

　　盡管宗祠在鄉(xiāng)村社會(huì)實(shí)際事務(wù)中的發(fā)言權(quán)也越來越低，作為宗族也漸漸成為一種隱形的存在，但在王利平看來，祠堂文化之所以綿延千年，肯定有它的價(jià)值。既為地方基層治理中，提供了維持社會(huì)穩(wěn)定的“緩沖”地帶;也為傳統(tǒng)的延續(xù)提供了載體，很多家族成員的精神和人格教育都在祠堂里那些先賢的故事當(dāng)中無形的完成了。而如果地方政府為了眼前利益拆掉祠堂，意味著動(dòng)了家族的精神“奶酪”。

　　事實(shí)也正如此，當(dāng)臚雷村準(zhǔn)備用學(xué)者上書保衛(wèi)祠堂時(shí)，距離五公里左右的浦下村劉氏祠堂此刻也正“四面楚歌”，村民們也正準(zhǔn)備迎接即將到來的一場(chǎng)祠堂保衛(wèi)戰(zhàn)。

　　劉氏祠堂歷史迄今600多年，1480年左右建成，目前供奉了1100尊祖宗的神宗牌位。歷代都有重修，現(xiàn)在這座祠堂是2006年劉氏家族籌資數(shù)百萬元修繕的，所謂重修，只是把破碎了的材料進(jìn)行更新，因?yàn)殪籼靡Ａ魵v史傳統(tǒng)，故此地基始終未變，所有規(guī)格款式都是按過去的保留下來。

　　一年前，這里還是一幅閩中水鄉(xiāng)景色，祠堂、老屋、江水、榕樹……誰也沒想到一年后這里就變成了孤立無援的“城中村”，猶如鑲嵌在高樓大廈之中。大面積的濕地被填埋，一棟棟高聳的“江景房”拔地而起。那種神速讓村民猝不及防，快到幾頭奶牛都來不及殺，躺臥在大榕樹下無草可吃。

　　倉山浦下村有劃龍舟的傳統(tǒng),村里每年都要舉行劃龍舟比賽，該村龍舟隊(duì)已經(jīng)連續(xù)幾年摘得福州市龍舟賽桂冠。聽聞劉氏祠堂即將面臨拆遷，村民們紛紛群情激昂。

　　浦下村劉氏宗祠老人會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉光安對(duì)經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)記者說，“我們不怕政府派人來，大家溝通下，讓他們了解民意，就怕他們不來。”

　　作為老人會(huì)會(huì)長(zhǎng)，他深切體會(huì)到祠堂對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定的價(jià)值，他說那是一種無形的精神力量。“哪怕從村里走出去的暴徒，或者地痞流氓，只要來到祠堂，都會(huì)對(duì)族長(zhǎng)們規(guī)規(guī)矩矩，不敢輕舉妄動(dòng)?！彼f。

　　他認(rèn)為：“祠堂本身就具有教育及共建和諧社會(huì)功能，作為政府，應(yīng)該幫助我們管好、保護(hù)好傳統(tǒng)祠堂才對(duì)，而不是隨便一聲令下就拆了?！?/span>