魏懷習(xí)：家譜文化是中華傳統(tǒng)文化的根基

編者按：本文作者系河南省姓氏文化研究會家譜委員會會長魏懷習(xí)。

參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。家譜是一個家族的發(fā)展史、成長史，也是一個國家的政治經(jīng)濟和社會文化發(fā)展歷史的縮影。

家譜又稱族譜、宗譜或譜牒，是以記載一個有血緣關(guān)系的家族世系、變遷與發(fā)展為主要內(nèi)容的家族歷史文獻。我國歷史上家譜的出現(xiàn)至少可追溯到先秦時代，周代已有史官修譜制度并撰有《世本*帝系篇》，明清時期私修家譜更是成為一項全民性的文化活動。

中國的家譜文化是中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)

中國的家譜文化源遠流長，中國的家譜文化是中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。中華文明在以下三個方面是在全世界獨一無二的，這也形成了中華傳統(tǒng)文化的三大奇跡：

一是象形文字。令人驚嘆的不是來自圖形的象形文字。全球幾乎所有的古文字都是來源于圖形，令人驚嘆的是中國將象形文字一直延用到今天。而其他民族逐漸都改用了字母和拼音文字。

二是祖先崇拜。世界上沒有一種文明能夠像中國這樣崇拜祖先。中國人不是沒有信仰，中國人最大的信仰就是信仰祖先、崇拜祖先。中國人的祭祀文化和拜祖?zhèn)鹘y(tǒng)是根深蒂固的。從遠古、到古代、直到現(xiàn)代的伏羲祭祀、黃帝祭祖，到老百姓的清明節(jié)祭祖，這從來都是人生的最大心愿。中國傳統(tǒng)文化中三大孝道：續(xù)家譜、修祖墳、建祠堂，這也是人生追求的三大目標，這也充分反映了人們對先祖的祭祀和崇拜。

三是中國保存了浩瀚的古代文獻和家譜資料。這些歷史文獻詳盡記錄了五千年的中國歷史和家族變遷史。尤其是官方和民間保存的大量的家譜資料，詳盡記載了家族的起源、遷徙、繁榮和發(fā)展的家族歷史演變過程，形成了中華文化的基礎(chǔ)。可以這樣說，中國的歷史是由各級地方的志書提煉而來，而地方的志書則是由各姓氏的家譜提煉而來。家譜與國史、地方志一起構(gòu)成了中華文化大廈的三大支柱。家譜是最原始的歷史素材。國史是中央政府修的，地方志是各級政府修的，而家譜則是各姓氏家族民間自修的。家譜文化的根基在農(nóng)村，家譜保存于農(nóng)村。

家譜文化在中國源遠流長，內(nèi)容極其豐富，是中華民族的精神家園和心靈歸宿。中共中央《關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》中指出：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是發(fā)展社會主義先進文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐?！?/p>

首先，辨血緣，明世系。我們的祖先在生活實踐中逐漸總結(jié)出來，近親通婚導(dǎo)致后代人口素質(zhì)明顯下降，記載家譜 “辨血緣，明世系”，避免近親結(jié)婚。美國、英國和日本，從上世紀二十年代開始，以各種手段大量收集中華家譜，現(xiàn)在仍保存于他們的博物館。

其次，家譜既是一個家族歷史的縮影，同時也是社會歷史發(fā)展變化的一個縮影。家譜將生命科學(xué)、遺傳學(xué)與社會科學(xué)融為一體。對歷史的記錄，國史是很粗略的，而家譜則是很細致的。家譜是中華歷史文化的根基。古代司馬遷、班固、陳壽等史學(xué)家在其史學(xué)著作《史記》、《漢書》、《三國志》中分別使用譜牒內(nèi)容，使史書更正確與完備。

其三，增知育人。古人云：“養(yǎng)不教，父之過?！睅资陙碛捎趯ψ约鹤优狈易逵^念的教育，導(dǎo)致現(xiàn)在有很多后人缺乏家族觀念和宗族意識，不關(guān)心也不過問本家族的發(fā)展歷史。

中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)就具體體現(xiàn)為每個家族的優(yōu)良家風(fēng)。沒有優(yōu)良的家風(fēng)，就沒有優(yōu)良的國風(fēng)，就沒有中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)。我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)從哪里來，是由一家一戶優(yōu)良的家風(fēng)匯聚而成。

家譜是一個家族的發(fā)展史

家譜，億萬炎黃子孫的根系所在；家譜，所有華夏兒女的精神故鄉(xiāng)。沒有了家譜，尋根問祖，無非是緣木求魚；沒有了家譜，追根溯源，簡直是無本之木。

我們的根在哪里？萬里江水，源起何處?一個人連自己的根源都不了解，豈不負了先人?我們的根，紀錄在家譜中，我們的根，凝聚在中華文化里。尋根問祖，是人類的天然意識；追根溯源，是人類的自愿索求。

家譜是一個家族的發(fā)展史。一個家族要發(fā)展壯大，除需要雄厚的物質(zhì)條件外，還需要足以“強宗固族”的精神條件，而良好家風(fēng)的形成，正是這種精神條件的基礎(chǔ)和內(nèi)容之一。

家譜所保存的家規(guī)、家訓(xùn)以及治家格言等，對于規(guī)范人生和教育子弟很有意義，從一開始就以積極、進取的人生價值和社會價值態(tài)度來討論家庭環(huán)境和家庭氛圍的建設(shè)。在家規(guī)、家訓(xùn)中，倫理綱常禮教作為其理論基礎(chǔ)占有中心地位，三綱五常、孝悌忠信的內(nèi)容占全部內(nèi)容的大半。對家族成員的行為、舉止作出規(guī)范，這也是我們今天借鑒的有益的成分。古代顏氏家訓(xùn)、柳氏家訓(xùn)、朱伯廬治家格言、曾國藩家訓(xùn)等都是德育很好的教材。

家譜是中華民族數(shù)千年來形成的一個“文化結(jié)”。從世界文化發(fā)展衰落的情況看，唯有中華文化的發(fā)展延綿不斷，這是什么原因呢？其根本因素取決于中華主流文化精神特質(zhì)的科學(xué)與優(yōu)秀，這些不同性質(zhì)、不同系統(tǒng)的優(yōu)秀文化在歷史發(fā)展過程中不斷積累，形成了許許多多的“文化結(jié)”。這些“文化結(jié)”是堅固的文化精神壁壘，在一般情況下，不僅有抵御外部不良文化的侵襲，而且對外來優(yōu)秀文化有極大的親和力與融合力。最大的“文化結(jié)”是儒家文化，其次是道家文化，再次是佛家文化。家譜與家族文化也是一個很大的“文化結(jié)”，對于團結(jié)族人，協(xié)助政府管理社會事務(wù)具有重要作用。國家的統(tǒng)一依賴于各民族之間的團結(jié)，各民族之間的團結(jié)依賴于各個家族的團結(jié)，各家族的團結(jié)依賴于各家族成員內(nèi)部的凝集團結(jié)。所以，家族的團結(jié)是國家統(tǒng)一團結(jié)的基礎(chǔ)的，民族的團結(jié)建立在家族團結(jié)的基礎(chǔ)之上。在中國歷史上，國亡而民族不亡而后獲得生機的實例非只一二。而民族不亡的根基在于家族不亡。所以，編修家譜，對于保護中華傳統(tǒng)文明，維系中華民族的生命傳承具有深刻的意義。

非常遺憾的是，在史無前例的“文化大革命”中“破四舊”：破除舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣。成千上萬的家譜毀于文革，不計其數(shù)的文物毀于一旦。中華民族遭遇了一場人為的“大出血”，文化遭受重創(chuàng)。中華民族文化在五千多年中，歷經(jīng)磨難，內(nèi)戰(zhàn)、外侮，改朝換代，仍然沒有被摧毀。而在“文革”中，中華文化受到了前所未有的破壞，特別是中國家譜文化，更是經(jīng)受了一場“紅色革命”，“傳家寶”當(dāng)成“下腳料”，許多家譜、祖宗畫像、祠堂等文物被紅衛(wèi)兵燒的燒，砸的砸，不少地方蕩然無存，不少百姓已經(jīng)尋根無門。

在當(dāng)時還好有不少有良知的知識分子和孝子賢孫，冒著被關(guān)、被殺的危險，將許多家譜和文物秘密保存下來。使得中華家譜文化，能夠“不絕如縷”，一脈相承。文革對家譜、文物毀滅是慘重的，但最為嚴重的還是將許多錯誤的觀念當(dāng)成了先進的革命傳統(tǒng)在延續(xù)，文革已經(jīng)結(jié)束將近40年，不少領(lǐng)導(dǎo)和群眾仍把重修家譜當(dāng)成“封建”行為，加以阻止和打擊。甚至個別領(lǐng)導(dǎo)干部，仍以為重修家譜是“封建思想”，不敢公開支持，有的甚至還出面反對。錯誤觀念延續(xù)是最具危險性的，我們要對家譜有一個正確的認識。我們要支持全國如火如荼的重修家譜活動。

改革開放后，中華大地出現(xiàn)了一股重修家譜的熱潮，正在進行一場靜悄悄的“撥亂反正”，先是從海外到海內(nèi)，由南方到北方，從東部到西部，家譜編修出版接二連三，姓氏研究成果層出不窮，各地宗親活動不計其數(shù)且規(guī)模起來越大。

河南省家譜研究會積極推動家譜文化的發(fā)展

河南省家譜研究會，近十年來，在河南省姓氏文化研究會的領(lǐng)導(dǎo)下，以家譜收藏、家譜研究、家譜尋根、家譜編印為主的一系列的綜合性的家譜文化和文化產(chǎn)業(yè)探索工作。也取得了一些成績：

一是初步籌建了“中華家譜博物館”，目前家譜博物館收藏了500多個姓氏、、10000多部、近100000冊家譜家譜，以中原地區(qū)的家譜為主，面向全國各姓氏收集家譜，有紙質(zhì)家譜、膠片家譜和電子版家譜。并為數(shù)百個家族在家譜查尋、影印和尋根問祖等方面提供服務(wù)。其中現(xiàn)存薛氏家譜106部。

第二是初步組建了一個家譜研究和編修團隊，為數(shù)百個家族提供了家族尋根和家譜編修服務(wù)。并聘請了數(shù)十位省內(nèi)和國內(nèi)的知名專家學(xué)者為顧問或研究員，分別在歷史、民俗、姓氏、家譜、古文字等方面形成堅強的后盾和保障。

第三是打造了“中華家譜網(wǎng)”，河南省家譜研究會組建的“中華家譜網(wǎng)”，是以弘揚中華傳統(tǒng)文化為宗旨，宣傳姓氏和家譜文化為基礎(chǔ)，目前已成功實現(xiàn)在全國同類網(wǎng)站排名居前，達到了良好的宣傳效果。

第四是基本形成了“中國家譜編印基地”，組建了家譜編輯團隊和家譜編修顧問團隊、形成了家譜編輯、排版和印刷裝訂一條龍的綜合性家譜服務(wù)團隊。近幾年來，為全國各省市區(qū)、各姓氏編印家譜一千多部、共計有100多萬冊。并形成以宣紙印刷的仿古式線裝家譜和以古譜紙印刷的硬殼精裝家譜為特色，大大提高了我國家譜編修和印刷裝訂質(zhì)量。提高了家譜編印檔次，充分體現(xiàn)了家譜神圣的傳世珍藏之特色。

第五是編輯出版了《家譜編修實用大全》，已由中州古籍出版社正式出版，全國公開發(fā)行。這是一本指導(dǎo)家譜編修方面的實用工具書，又是家譜編修方面的資料庫。這本書的出版，彌補了家譜編修方面的國內(nèi)空白。達到國內(nèi)最新、最全、最權(quán)威的最高水平。

第六是籌備建設(shè)“中華家譜數(shù)據(jù)庫”。目前中華家譜數(shù)據(jù)庫已經(jīng)初步建成，有10000部家譜可以檢索和查閱，并且每年新增家譜2000部以上，為各姓氏尋根問祖、家譜對接提供服務(wù)。