嶺南甯氏宗譜

   前言：嶺南甯氏居于廣西、廣東、海南三省區(qū)，共約25萬人口，占甯氏總?cè)藬?shù)的四分之一，是本族最大的宗支，已有1500年歷史。自從70年前，先賢甯可風(fēng)撰寫《嶺南甯氏家乘初稿》，留下手抄孤本，此后只有各分支續(xù)修家譜。直至近20多年來，由廣西玉林甯氏兩屆理事會，經(jīng)歷“三上兩下”曲折過程，才修成首部《嶺南甯氏宗譜》。

歷史長河經(jīng)年久遠，世事湮沒，族史鉤沉索隱難免疏漏，且因嶺南甯氏支系龐雜，質(zhì)疑和爭議較多，至今難以達成共識。此宗譜志書也只是一個大體框架，一個粗略縮影，旨在拋磚引玉，求同存異，以俟后來。就以往情況來看，新修族譜多遭詬病，本宗譜也難免多非議，可望再修宗譜者，當(dāng)可甄別遴選，取舍用之。

   1、先祖來自中原

中華甯氏起源春秋，東周衛(wèi)國世卿，齊國桓公霸佐，迄今2800年。源于周族姬姓，根出河南獲嘉，祥發(fā)山東齊都，興盛百越嶺南。其歷史地望，北有山東臨淄，南有廣西欽州，秦漢時望出齊魯，隋唐時威振粵桂。

嶺南甯氏遠始秦漢魏晉，軍旅謫民蹤跡不詳；五胡亂華南渡，散落閩越；南朝初期隨劉宋南下，寓居吳越或進入嶺南；相值蕭梁委任剌史，立足嶺南，盛于隋唐。嶺南古稱百越，為朝廷謫異流放之地，高溫雨林，瘴癘肆虐，土著強悍，屢生叛亂。甯氏戍邊守土，對土著采取和睦政策，通過傳播中原文化，傳授生產(chǎn)技術(shù)，有效地改善當(dāng)?shù)芈浜鬆顩r。從而由隔閡之異而逐漸融洽，乃至世代相承為俚酋渠帥。

嶺南始祖甯逵，冀州臨淄人，世本中原華胄，系齊卿甯戚后裔，約生于公元510年，南朝梁、陳連任刺史。他和子孫立足安州（今欽州），開發(fā)北部灣，經(jīng)歷漫長艱苦歲月，披荊斬棘開疆辟地，竭盡全力為政一方，繼而擁兵自守，五世七刺史，百年而不替。　　2、開發(fā)原始嶺南

甯逵之子猛力，世襲父職安州刺史，為開發(fā)原始山區(qū)，他不畏艱險深入土著溪峒，動員峒民下山編戶入籍。同時派出胞弟甯宣配合，東起大廉峒，西至西原蠻，分頭拓展轄區(qū)，陳后主授甯宣為合浦郡太守。第三代長真、甯贙兄弟，英勇善戰(zhàn)，屢建奇功，聲播百蠻；與此同時，宣之子純刺姜州。第四代甯璩，承襲父職刺史、都督，純之侄道明刺越州。第五代道務(wù)，牧愛州、郁林，刺新州、封州；原悌，唐永昌進士，諫議大夫兼修國史，入祀鄉(xiāng)賢。

甯氏家族不斷開拓，創(chuàng)立12個新縣，最大轄區(qū)包括欽州、廉州及雷州半島。在梁陳隋唐四朝近二百年間（540—731），不僅因地制宜發(fā)展陶瓷、鑄造、煮鹽和養(yǎng)珠業(yè)，更有建樹的是，開創(chuàng)造船業(yè)，開放對外貿(mào)易，開發(fā)北部灣，建立本土水師，捍衛(wèi)南海邊疆。以蟬聯(lián)五世刺史相沿嶺表，世其家而德化蠻夷，對當(dāng)?shù)卣?、?jīng)濟、軍事、文化產(chǎn)生深遠影響。作為歷史功臣的世族，地方史志屢有記載，并有出土碑刻收藏于廣東省博物館，遺存久隆古墓群列為廣西重點文物保護單位。

   3、甯氏走向衰落

嶺南甯氏家族，挈齊魯文化移植南越，世代相承各有創(chuàng)舉，可謂家聲閥閱，作為開發(fā)北部灣的歷史功臣，實至名歸。然而，隨著唐王朝強化中央集權(quán)統(tǒng)治，唐太宗實施貞觀之治，完善科舉改革世襲，進而瓦解邊遠氏族割據(jù)勢力，甯氏顯宦家族逐漸走向衰微陵替，這就是政治社會的發(fā)展歷史。如果說當(dāng)時的興盛，是源于歷史機遇和自身實力，那么后來的衰落，也是出于歷史發(fā)展的必然，再加內(nèi)部負面影響的結(jié)果。歷史不僅傳頌煌煌赫赫，同時也記錄是是非非，這就是科學(xué)唯物史觀。

4、嶺南支系劃分

   嶺南甯氏曾因歷史變故而分遷，一二百年后又有回遷，且因外來支系混居，形成龐雜現(xiàn)狀，但大多以甯逵始祖為核心。甯逵后，分為欽州猛力和合浦甯宣兩大支系。欽州名門望族是甯氏主流，后因族人承基犯上，被唐中宗滅門，族人紛紛外逃避難，就近搬遷靈山等周邊縣市，后有原悌裔孫宦游山東、西蜀。而合浦甯宣支系相對安定，有分支于北宋遷靈山、南宋末遷玉林，均屬正常遷徙。

基于以上情況分析，可歸納為“隋唐三大支系”：敬儒（1221年生）支系，屬甯宣后裔，從合浦遷玉林。甯庸（約1240年生）支系，疑為原悌后裔，從北燕重返嶺南，落腳合浦，祥發(fā)橫賓。龍躍（約1310年生）支系，祖籍欽州，貫籍福建，重返嶺南，落戶化州。至于維朝支系，既疑是承宗支系后裔，又有殘碑遺跡表明族屬甯庸系；朝勛支系則本屬福建念三系，念三為原悌后裔，歸屬甯逵始祖。

若從廣義地說，有“兩廣五大支系”：以甯逵嫡系為主的靈山支系，玉林敬儒支系，橫縣甯庸支系，化吳龍躍支系，合浦維朝支系。外加南丹天寶支系、海南開正支系，以及廣東臺山、樂昌、普寧、清遠、英德、廣寧等散支。還有從廣東信宜朝勛支系遠徙海外的馬來西亞分支，從桂南近遷毗鄰的越南分支。

   嶺南甯氏·支系一覽表

   前五世系匯總　　

   關(guān)于甯逵、甯巨、甯逹，經(jīng)綜合分析，權(quán)取逵、逹為二人，以甯逵為主線貫穿始終，甯逹傍支因無墓志，斷代至甯愷無后續(xù)。但知南朝梁武帝，于523年分廣州置定州，首任剌史蕭勃，二任甯逵；同年分交州置愛州，首任剌史阮漢，二任甯逹。　

甯庸支系族譜記，甯逵為始祖第76代，敬儒支系推算為甯逵第34代，雖無準(zhǔn)確依據(jù)，但總體世系吻合，可供參考。（編按：若以“衛(wèi)侯康叔”起始推算，平均近21年一代。）

茲將嶺南甯氏宏觀世系，以甯逵為主脈進行梳理，推出總體脈絡(luò)參考線。

一世甯逵　仕職于540－580年，初任南梁羅州剌史，549年定州剌史、九州諸軍事(另一說，502-523定州刺史)，557年陳安州剌史。（梁武帝502－549、陳武帝557－ 559在位）

       甯逹　仕職于542－？年，梁愛州剌史（前任阮漢殉于交州李賁戰(zhàn)役）

二世猛力　仕職于570－597年，甯逵長子，宋壽縣開國侯、承襲安州剌史。

　　　　甯宣　仕職于585－622年，甯逵次子，589年陳后主授合浦郡太守。

三世長真　仕職于597－626年，猛力長子，光祿大夫、上柱國、寧越郡太守。

　　　　甯贙　仕職于594－608年，猛力次子，大都督、正議大夫，英年早逝。

　　　　甯趙　老族譜記載：甯宣長子甯趙，字汝和，合浦鄉(xiāng)貢生，生子道明。

　　　　甯純　仕職于622－649年，甯宣次子，姜州、合州刺史，有后裔遷靈山。

四世甯璩　仕職于627－660年，長真長子，虛襲欽州刺史、都督，生九子。

　　　　甯據(jù)　長真仲子，朝請郎，與馮氏聯(lián)姻，生子道務(wù)（刺史），父以子貴。

　　　　道明　仕職于620－626年，甯趙長子，附史司馬，越州刺史，死于鬩墻。

　　五世原悌　仕職于689－720年，甯璩第九子，唐進士，諫議大夫兼修國史。

　　道務(wù)　仕職于695－731年，牧愛州、郁林，刺新州、封州，封上柱國。

今日甯氏概況                

早期進入嶺南的甯氏，雖已安生立命，落地生根，但因人少分散，史無記載。及至南朝委任刺史，擁有身份，才見諸于方志和正史。南朝盛行門閥士族制度，朝廷出于政治統(tǒng)治需要，選擇了世出門閥的甯氏，授爵于儒家貴族的甯逵，改朝換代給家族帶來了歷史機遇。

嶺南甯氏興于南朝，盛于隋朝，衰于唐中，進入21世紀(jì)開始走向復(fù)興。族裔出于根親意識，著手收族歸宗，創(chuàng)建甯氏宗親網(wǎng)，創(chuàng)辦《中華甯氏》族刊。繼而拓展中心，成立中華甯氏宗親會，共襄首屆尋根祭祖大典，并按期舉行懇親大會。南粵鵬城深圳，則是宗族聯(lián)誼活動中心，中華甯氏宗親會誕生于此。

甯逵五世原悌后裔，從廣西靈山宦游山東、西蜀，120年后南返贛閩。此后出現(xiàn)太四、念三龐大分支，人數(shù)眾多，分布甚廣，但因斷檔斷代，存疑較多。贛閩與嶺南甯氏，存在淵源糾葛，值得深入研究。

海南三亞崖城有開正支系，屬甯俞（武子）裔脈，源出衛(wèi)國九世卿族之六，于明末來自廣東高州；?？诟坼甘?/span>，則于清末開始陸續(xù)從廣東吳川遷入。                      

  （甯蔚華/文）

附文：對朝勛（元吉）支系的補充

——信宜朝勛系不屬化州龍躍系——

   據(jù)清光緒（1890）族譜記載，信宜懷鄉(xiāng)支祖元吉（字大禎），原籍福建邵武府建寧縣，族屬念三系。元吉祖父朝勛，明嘉靖舉人，山西永和知縣，奉為始祖。
　　明天啟初年（1621）閩亂，元吉、元慶、元茂、元盛隨叔父科公入粵，初徙南雄府珠璣巷，旋遷高涼郡，科公卒葬高州大應(yīng)嶺。元吉娶當(dāng)?shù)乩钍希訃?，母子留居高州。四兄弟再遷居信宜懷鄉(xiāng)三德村，而后分家，元吉留居懷鄉(xiāng)，元慶居砂塘垌，元茂居貴子，元盛居馬貴（后劃歸高州）。
　　元吉妣粱、方二孺人，生子國垣、國翰，卒葬平梅懷鄉(xiāng)街頭山，民國甲子年重修。國垣（字公輔），生于明崇禎癸未年，卒于清乾隆戊午年，卒葬云龍百片坑山。妣謝、吳二孺人，生子敏選（遇）、敏暹（帝相）、敏達，又收養(yǎng)子敏通、敏迪。敏通后裔遷金垌，敏迪去向不明。國翰生二女，無子，卒葬烏石塘山。至五世逐漸興旺，迄今已傳17世，族人總數(shù)超六千。
　　曾傳“懷鄉(xiāng)是化州分支”，后經(jīng)多方考證，純屬訛誤之傳。事出民國17年，有人片面聽信化州宗親之言，說懷鄉(xiāng)甯氏來自化州，系龍躍五世京玉、剛玉、蘭玉之后。當(dāng)時宗祠主持人啟堯等信以為真，誤把“三玉”當(dāng)始遷祖，到化州參與修祠，設(shè)立信宜28祿位，后又重修吳川杰公墓，刻上“信宜眾孫立”，如此“誤假成真”。
　　其實，懷鄉(xiāng)甯氏1621年遷自福建建寧（閩西），化州甯氏1343年遷自福建龍溪（閩東南），二者相距280年，雖然遠祖同源，但分支各異。宗親可以敦宗睦族，不宜混淆支系脈絡(luò)。

   （摘編于網(wǎng)文 信宜懷鄉(xiāng)甯氏）