從姓氏看文化淵源：這些國家也有“中國姓”

人之姓氏，日本僅一百多年，西歐也不足千年，而中國有文字記載的已逾數(shù)千年。這是世界上最權(quán)威的美國斯坦福大學(xué)人類群體遺傳學(xué)家卡瓦利?斯福扎教授的研究成果。

中華民族是個歷史悠久、聰慧、賢善、向往和平、樂意與人為友的民族。本文試從姓氏探源的角度，了解一下周邊國家與中華民族之間是否有某種淵源，以期對今后鄰邦關(guān)系的改善有某些裨益。

中日之間

一、琉球尚氏明皇所賜

如今日本的沖繩縣，早在十四至十九世紀稱琉球國，屬我國明、清時的附屬國。1350年時的琉球國，浦添按司察度取代英祖第六代世子，被推舉為中山王。明永樂（公元1403-1425年）皇帝賜琉球王姓尚（中國自古有國王或皇帝對所屬諸侯國王或有功將領(lǐng)、大臣賜姓的習慣），史稱“第一尚氏王朝”。根據(jù)琉球與明、清王朝的藩屬關(guān)系，琉球每一代國王都會接受來自明或清皇帝的冊封。自他們獲得賜尚氏之后，琉球人才結(jié)束了有名無姓的歷史。順便說一下：當時，彼此往來（朝貢或冊封、貿(mào)易等）都有經(jīng)過釣魚島。如，明朝冊封史陳侃在《使琉球錄》（1534年）中寫到：“過釣魚嶼、過黃毛嶼、過赤嶼......見古米山，乃屬琉球者”。（釣魚島在歷史上又稱釣魚嶼、釣魚臺——作者據(jù)史料注）。

明成化五年，（1469年）琉球內(nèi)亂。1471年，明朝冊封原宮廷管財務(wù)官員內(nèi)間金丸（又名金圓）為王，改名為尚圓，是為“第二尚氏王朝”。為維明盛威，大明神宗皇帝勸勉尚氏以善興國，特贊譽琉球“守禮之邦”。并親題匾額“中山世土”。

二、琉球蔡姓聲名顯赫

明初，福建泉州府，今南安縣人蔡崇（宋代鼎甲、端明殿大學(xué)士蔡襄的后裔）等人奉命遷居琉球，后世子孫中有名蔡讓（一說蔡禧）在琉球第一尚氏王朝中任通事（如現(xiàn)在的翻譯官）。他有一女蔡亞佳度，1443年生于琉球國久米村（現(xiàn)沖繩那霸市），逝于1493（一說1591）年，至今深受沖繩和國內(nèi)福建蔡姓贊許。她年輕守寡，謹遵漢人傳統(tǒng)女性之德，拒絕再嫁，被視為“貞烈之德”。她為蔡氏建宗祠、供族神主，贏得了族人敬重，其名在琉球蔡氏族譜及中國史書《琉球國志略》等均有記載，以示稱頌。同時，蔡讓幾個兒子瑆、璋、璇、珣等在當?shù)匾灿幸欢ㄓ绊憽?/p>

明萬歷年間，琉球國第二尚氏王朝時，蔡裔金城任該國耳目大夫，有一女紅亨（生卒年不詳），精通刺繡。她精心巧織的龍袍進貢明朝，皇帝非常賞識她的才藝，在其死后追封為“精妙明懿夫人”。她的事跡在琉球和中國典籍《蔡氏家譜》、《儀間家》、《蔡氏家譜（上原家）》、《蔡氏家譜（具志頭家）》、和《長樂縣志》、《閩都別記》等有記載。琉球和福建長樂視其為神明，建廟供奉，尊稱蔡姑婆、蔡夫人。

1704年(清康熙年間),琉球國王派蔡鐸(又名志多伯親方天將,1645.1-1762.1,蔡氏第十世孫，琉球國協(xié)理府總理司、紫金大夫、法司）向清朝敬獻《中山世譜》和琉球國地圖，表示“臣服”。

蔡溫（1682-1762年），字文若，號魯齊，和名具志頭親方文若，童名具蒲戶，蔡鐸次子。琉球國第二任尚氏王朝時著名政治家、儒學(xué)家。先后任都通事、長史（管理與中國的文書往來）、世子師（1711年，康熙五十年），即王世子尚敬的老師。次年，尚敬即位（父尚益王逝），授蔡溫“國師”職——琉球國首任國師。他在任內(nèi)編篡了《要務(wù)匯編》，此后歷任琉球國王皆以此作為修德的指導(dǎo)書。39歲時已升任三司官座敷。1752年，尚敬王逝世后，蔡溫從三司官（如清朝的丞相）任上辭職。10月，獲得紫地五色花織冠的地位——這是士族中的最高榮譽。1762年（乾隆二十六年）12月，蔡溫病逝，享年80歲。琉球尚穆王得知蔡溫逝世的消息后，十分悲痛，與太王太妃、王太妃、王妃等人親臨其家吊唁，賞賜大量銀兩、祭品等，葬于平良墓。

三、閩人三十六姓推動琉球發(fā)展

《明史?琉球傳》記載，1372年，琉球中山王察度向明朝上貢。1392年（洪武二十五年），察度在朝貢時請求賜一些人去，以便更好地學(xué)習中國文化和互貿(mào)經(jīng)商等。朱元璋接受邀請，賜琉球國“閩人善操舟者三十六姓”。隨后派楊載攜其赴琉球，被安置在那霸市中心落戶，取名久米村?！熬妹住庇杏谰孟碛觅旱撘猓驗檫@批人都是能才，他們中大多是善航運或經(jīng)貿(mào)、學(xué)者等有一技之長者，無論大明朝廷或琉球國對他們都很優(yōu)待。

“閩人三十六姓”又稱福建三十六姓、琉球三十六姓或久米三十六姓，是對明朝遷居琉球的福建人三十六的總稱。因戰(zhàn)亂等原因，對三十六是指三十六戶或三十六人或“三十六”只是個虛數(shù)，表示多人多姓意，現(xiàn)存爭議。據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計，目前琉球（沖繩，主要是那霸市）久米士族的后裔有二十五姓，其中洪武、永樂年間到達該地的后裔剩六姓，另外十九姓是后來陸續(xù)從中國遷入的。但當年的“閩人三十六姓”帶去了許多中國先進科技是肯定的。他們的后裔世代負責航海、造船或外交文書的編寫、翻譯和對華貿(mào)易等事務(wù)。從遷入到琉球被迫遭日本兼并的五百年間，他們多出任王府的外交官，進貢使團的正議大夫、中議大夫等職的。

1726年，當?shù)卣髁畲_定該部分人后裔死后實行與當?shù)仫L葬和佛家葬禮不同的漢族土葬和儒家葬禮，至今他們住所的屋頂、院墻上都立著石材或陶質(zhì)的獅子，沿襲閩人認為的能驅(qū)邪民俗；還盛行漢人“獅子舞”，視此舉可除惡魔鬼怪，招五谷豐登，讓族人繁榮；許多路口、建筑門口設(shè)置“石敢當”等等。特別是小吃蕎麥面和苦瓜炒豆腐很有名，這些都源于福建菜系。年輕人還愛唱周華健的《花心》。蔡溫、程則順都是其后裔。

四、日姓源地名學(xué)華人之長

眾所周知，日本人姓名中多含松下、小泉、井岡、山口、板垣、藤野、田中、木村、麻生、村上、井上等地名或處所名，此法源于中華民族以自然物或封地或居住地為姓氏的慣例（詳見本人《中華民族姓氏的來源、分類與優(yōu)化》一文）。古籍《世本》、《姓氏考略》或《姓纂等有明確結(jié)論。如中國五千年前的伏羲以“風”為姓；其助手、后柏皇氏（是東方部族首領(lǐng)），名芝，以柏為圖騰，故稱柏芝，居柏皇山，子孫都以柏為氏；神農(nóng)生于姜水，故姜姓（或說以母名為姓，因母是姜水流域人。先有河水，后才有名——以人名命水名也。）黃帝生于姬水，姓姬，居水邊軒轅丘，子孫以軒轅為氏。另如池、元、高、江、冀、裴、上官、歐陽、閭丘、澹臺、東門、西門、南宮、北邊、北鄉(xiāng)、三川等等，以上單姓或復(fù)姓都是以地名或居所等命名的。這些姓都有數(shù)千年歷史了。

據(jù)傳說，早在秦時，有人（徐福帶數(shù)百男女）就曾赴日。有史載，隋大業(yè)三（公元607）年，中國與琉球已有來往。日文源于漢字或直接用偏旁或略變形。他們在學(xué)習漢字的同時也接受了漢姓命名之法，亦在情理之中。日本現(xiàn)有的日藉華裔們，或正在默默無聞地為中日友好、“血濃于水”的親請而作些力所能及的益事吶！

朝韓與華血脈情誼

一、鮮于族前輩建立朝鮮國

周武王（公元前1046-1042年在任）滅商后，從商獄中商紂的叔父箕子，（因原封地在箕——今山西太谷縣東，史稱箕子。）向他請教治國之道，包括如何得到商民自覺接受周治。（箕子是位難得的賢德能人。早在紂王初即位，見他用象牙筷子時，就預(yù)料到紂是貪圖奢華生活的主，必難傾心理國。果然被箕子言中，紂日后越發(fā)荒淫無度、殘暴成性，箕子為國家社稷，屢屢誠諫，紂不僅不聽，還嫌他煩心，就給關(guān)牢獄了。）箕子為天下人著想，遂建言：施仁政，誠安撫。武王用之，周適興。武王多次欲封箕子做官，以輔朝政，但箕子不愿為周臣，就出走遼東，族人及原屬民多隨之，隨后興建朝鮮國。他的子孫中有一名仲者，封在于地，為紀祖德，就從國名中取一“鮮”字，加邑地“于”，起“鮮于”作復(fù)姓，是為鮮于氏。

二、朝鮮族連結(jié)朝中友誼血脈同源

朝鮮族又稱高麗族或韓民族，朝鮮半島（韓、朝兩國）主體民族，中國東三省有180多萬。朝鮮族姓氏早已與漢族融合或同化。改革開放后，戶籍在東北的朝鮮族人，已有幾十萬到東南沿海發(fā)展。如今，朝鮮族中車姓有第十二屆全國人民代表大會常務(wù)委員會委員車光鐵。

特別值得一提的是：朝鮮族的千姓與河南焦作千姓同宗同源?，F(xiàn)焦作千姓約4000人，占全國千姓人口20000多的20%，而朝鮮半島有40000多人。這些千姓都來源于洛陽市孟津縣（市）上古郵村，其證據(jù)是：據(jù)《大明遺民淵源補遺》載：......明總督千萬里奉命駐軍朝鮮半島，幫助抗擊倭寇有功，贏得朝鮮國李氏王朝挽留，并授二品要員，其子孫繁衍于慶尚北道永川市屬面、釜山鎮(zhèn)支城等地，后成名門望族。至今，在支城保留有千萬里后裔設(shè)立的將軍紀念碑。韓國千姓宗親會曾組團到河南登封市穎陽鎮(zhèn)祭祖，并到武陟縣喬廟鄉(xiāng)千村舉辦宗親聯(lián)誼活動——千萬里之父千一河是孟津上古郵村千堯宗的兒子，而千堯宗的同胞兄長千舜祖有兩個兒子：千伯祥和千伯讓。早年，千堯宗遷居登封穎陽，而舜祖留守祖地，后裔延至武陟，故朝鮮半島千姓至今仍稱“穎陽堂”。

三、其他姓氏及起名法與漢族相同或相近

朝鮮金姓有源于河南駐馬店市汝南的，崔、李、張、趙、林、樸、尹、高，韓國的李、樸、金、潘、韓、崔等姓都源于漢族的單姓。如金日成、崔庸?。ㄇ皣腋敝飨⒗钣兰?、張成澤、趙延俊、林雄日、樸金喆、尹公欽、高奉基、李承晚、樸蕙瑾、金大中、潘基文、韓素妍、崔明吉（韓著名藝人，曾主演《明成皇后》）等姓名都與中華民族姓氏及姓名特色相同或相近。

越南、緬甸姓與漢姓關(guān)系密切

越南人多單姓或少量復(fù)姓，總計200多，來自中國的《百家姓》。按人口數(shù)量排序靠前的主演有阮（Ngvyēn)、陳（Tràn)、黎（Lê)、范（Pham)、黃（Hoàng)等，胡姓較少。復(fù)姓有阮福、阮友等與中國組合思路亦相近（祈福、求和等）。代表人物姓名如胡志明、武元甲、阮文雄、黎筍、黃文歡、潘金福（或潘氏金福，女）等等。漢族起名講究輩份和男、女有別，越南也有輩或墊字（區(qū)別性）、祧（別宗族）等。

緬甸是古老國家。元代至清，曾向中國朝貢，1885年清外交官曾紀澤受命為緬甸向英國爭要過權(quán)益。1942年遭日軍侵占，1945年全國總起義，國得光復(fù)。后被英國控制。1948年，緬甸脫離英聯(lián)邦，宣布獨立。

姓蘇、吳者較多。姓名與中國極相同：以三字為主，也有二或四字的。如，蘇瑞泰（緬甸獨立后首任總統(tǒng)）、吳奈恩（兩度任最高領(lǐng)導(dǎo)人）、吳登盛（現(xiàn)總統(tǒng)）、蘇貌和欽紐、昂山素季等。

俄、蒙鮮卑族或蒙古族與中國錫伯族同源

據(jù)考證：俄國的西伯利亞和著名港口海參崴古為鮮卑族的居住地，與現(xiàn)在新疆自治區(qū)境內(nèi)的錫伯族屬同一族系。那里現(xiàn)仍有他們的后裔，只是姓氏早已異化。

蒙古國以蒙古族為主體，該族第二大住地在中國。其姓氏特點大多屬（保留的）少數(shù)民族習慣，待另行探究。

中國古代有句名言：遠親不如近鄰。中華民族還有一些良好品格：如以德報怨冤（日軍在中國害死數(shù)千萬人，可他們投降后留下很多孤兒，中國老百姓卻予以收養(yǎng)。現(xiàn)都70多歲的那批”孤兒”，不久前組團來中國祭祀其養(yǎng)父母。）和“君子可欺不可辱”或“威武不能屈”，等等。誠愿：與中華民族姓氏同源、有血緣親情或友好文化交往的國家、地區(qū)或民族，和中國一道，共同珍惜歷史情誼，攜手共創(chuàng)和平與穩(wěn)定的美好局面，做出既利當今、更益后世子孫的應(yīng)有貢獻，讓歷史留下永久的寶貴記憶。